ピリピ人への手紙 3:5 聖書の一節の意味

わたしは八日目に割礼を受けた者、イスラエルの民族に属する者、ベニヤミン族の出身、ヘブル人の中のヘブル人、律法の上ではパリサイ人、

ピリピ人への手紙 3:5 交差参照

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コリント人への第二の手紙 11:22 JPN 聖書の一節の画像
コリント人への第二の手紙 11:22 (JPN) »
彼らはヘブル人なのか。わたしもそうである。彼らはイスラエル人なのか。わたしもそうである。彼らはアブラハムの子孫なのか。わたしもそうである。

ローマ人への手紙 11:1 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 11:1 (JPN) »
そこで、わたしは問う、「神はその民を捨てたのであろうか」。断じてそうではない。わたしもイスラエル人であり、アブラハムの子孫、ベニヤミン族の者である。

使徒行伝 23:6 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 23:6 (JPN) »
パウロは、議員の一部がサドカイ人であり、一部はパリサイ人であるのを見て、議会の中で声を高めて言った、「兄弟たちよ、わたしはパリサイ人であり、パリサイ人の子である。わたしは、死人の復活の望みをいだいていることで、裁判を受けているのである」。

使徒行伝 26:4 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 26:4 (JPN) »
さて、わたしは若い時代には、初めから自国民の中で、またエルサレムで過ごしたのですが、そのころのわたしの生活ぶりは、ユダヤ人がみんなよく知っているところです。

創世記 17:12 JPN 聖書の一節の画像
創世記 17:12 (JPN) »
あなたがたのうちの男子はみな代々、家に生れた者も、また異邦人から銀で買い取った、あなたの子孫でない者も、生れて八日目に割礼を受けなければならない。

使徒行伝 22:3 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 22:3 (JPN) »
そこで彼は言葉をついで言った、「わたしはキリキヤのタルソで生れたユダヤ人であるが、この都で育てられ、ガマリエルのひざもとで先祖伝来の律法について、きびしい薫陶を受け、今日の皆さんと同じく神に対して熱心な者であった。

ヨハネによる福音書 7:21 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 7:21 (JPN) »
イエスは彼らに答えて言われた、「わたしが一つのわざをしたところ、あなたがたは皆それを見て驚いている。

使徒行伝 6:1 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 6:1 (JPN) »
そのころ、弟子の数がふえてくるにつれて、ギリシヤ語を使うユダヤ人たちから、ヘブル語を使うユダヤ人たちに対して、自分たちのやもめらが、日々の配給で、おろそかにされがちだと、苦情を申し立てた。

ルカによる福音書 1:59 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 1:59 (JPN) »
八日目になったので、幼な子に割礼をするために人々がきて、父の名にちなんでザカリヤという名にしようとした。

ルカによる福音書 2:21 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 2:21 (JPN) »
八日が過ぎ、割礼をほどこす時となったので、受胎のまえに御使が告げたとおり、幼な子をイエスと名づけた。

ヨナ書 1:9 JPN 聖書の一節の画像
ヨナ書 1:9 (JPN) »
ヨナは彼らに言った、「わたしはヘブルびとです。わたしは海と陸とをお造りになった天の神、主を恐れる者です」。

創世記 14:13 JPN 聖書の一節の画像
創世記 14:13 (JPN) »
時に、ひとりの人がのがれてきて、ヘブルびとアブラムに告げた。この時アブラムはエシコルの兄弟、またアネルの兄弟であるアモリびとマムレのテレビンの木のかたわらに住んでいた。彼らはアブラムと同盟していた。

創世記 41:12 JPN 聖書の一節の画像
創世記 41:12 (JPN) »
そこに侍衛長のしもべで、ひとりの若いヘブルびとがわれわれと共にいたので、彼に話したところ、彼はわれわれの夢を解き明かし、その夢によって、それぞれ解き明かしをしました。

創世記 40:15 JPN 聖書の一節の画像
創世記 40:15 (JPN) »
わたしは、実はヘブルびとの地からさらわれてきた者です。またここでもわたしは地下の獄屋に入れられるような事はしなかったのです」。

サムエル記上 4:6 JPN 聖書の一節の画像
サムエル記上 4:6 (JPN) »
ペリシテびとは、その叫び声を聞いて言った、「ヘブルびとの陣営の、この大きな叫び声は何事か」。そして主の箱が、陣営に着いたことを知った時、

ピリピ人への手紙 3:5 聖書の一節の注解

ピリピ人への手紙 3:5 の聖書解釈

「わたしは八日目に割礼を受けたもの、イスラエルの民、ベニヤミンの部族、ヘブライ人の中のヘブライ人、律法についてはファリサイ派、熱心については教会を迫害し、義については律法の上において非の打ちどころのない者なり。」

この聖句の意味

この聖句は、使徒パウロが自分の背景と宗教的資格を列挙している部分です。聖書の解釈において、彼はその信仰の根拠を強調しています。

主なポイント

  • 割礼: パウロは八日目に割礼を受けたことを自慢しています。これはユダヤ人のアイデンティティの象徴です。
  • イスラエルの民: 彼が選ばれた民族であることを示し、自分の信仰の権威を強調します。
  • ベニヤミンの部族: これは彼がユダヤ人の中でも特別な血統を持っていることを示しています。
  • ヘブライ人の中のヘブライ人: 彼は純血のヘブライ人であることを強調し、その文化的背景を誇りに思っています。
  • 律法について: 彼はファリサイ派に属し、律法を厳格に遵守することを誇っています。
  • 熱心: 教会を迫害するという彼の熱意は、自分の信仰への真剣さを示しています。
  • 義: 律法に従って非の打ちどころがないと述べていますが、これは自己過信に繋がっています。

聖書の注釈からの洞察

パウロは自己のアイデンティティを強調することによって、後にそのすべてがキリストにおいて失われること、すなわち肉においての誇りは無意味であることを教えています。マシュー・ヘンリーやアルバート・バーンズ、アダム・クラークといった著名な聖書注釈者たちは、この点を強調しています。

マシュー・ヘンリーの考察

彼は、パウロが過去の栄光を数え上げた後、それらがキリストにおいて無価値であることを悟る経緯を解説しています。

アルバート・バーンズの見解

バーンズは、パウロの背景がどのように彼の使命とメッセージに影響したかを分析しています。

アダム・クラークの解説

クラークは、パウロが律法の遵守においても、肉体の誇りを持つことが神の恵みへの道を妨げることを指摘しています。

関連する聖書の交差参照

  • ローマ人への手紙 2:28-29
  • ガラテヤ人への手紙 1:13-14
  • ローマ人への手紙 11:1
  • 使徒の働き 22:3
  • コリント人への手紙 第2 11:22
  • ピリピ人への手紙 3:7-8
  • マタイによる福音書 5:20

聖書の解釈と理解のためのリソース

聖書の解釈を深めるためには、以下のようなリソースを参考にすることが有用です。

  • 聖書のコンコルダンス
  • 交差参照ガイド
  • 聖書解説書
  • 聖書のチェーンリファレンス

結論

ピリピ人への手紙3:5は、パウロの信仰の背後にある強い根拠を示していますが、最終的にはキリストにおいて新たな価値を見出すことが重要であるというメッセージが込められています。彼の経験を通じて、信者にとっての真のアイデンティティは、肉体的な忠誠心や伝統ではなく、キリストとの関わりにあることが強調されます。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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