箴言 26:7 聖書の一節の意味

あしなえの足は用がない、愚かな者の口には箴言もそれにひとしい。

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箴言 26:7 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

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箴言 26:9 (JPN) »
愚かな者の口に箴言があるのは、酔った者が、とげのあるつえを手で振り上げるようだ。

詩篇 50:16 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 50:16 (JPN) »
しかし神は悪しき者に言われる、「あなたはなんの権利があってわたしの定めを述べ、わたしの契約を口にするのか。

詩篇 64:8 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 64:8 (JPN) »
神は彼らの舌のゆえに彼らを滅ぼされる。彼らを見る者は皆そのこうべを振るであろう。

箴言 17:7 JPN 聖書の一節の画像
箴言 17:7 (JPN) »
すぐれた言葉は愚かな者には似合わない、まして偽りを言うくちびるは君たる者には似合わない。

マタイによる福音書 7:4 JPN 聖書の一節の画像
マタイによる福音書 7:4 (JPN) »
自分の目には梁があるのに、どうして兄弟にむかって、あなたの目からちりを取らせてください、と言えようか。

ルカによる福音書 4:23 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 4:23 (JPN) »
そこで彼らに言われた、「あなたがたは、きっと『医者よ、自分自身をいやせ』ということわざを引いて、カペナウムで行われたと聞いていた事を、あなたの郷里のこの地でもしてくれ、と言うであろう」。

箴言 26:7 聖書の一節の注解

箴言 26:7 の聖書の意味と解釈

聖書の節: 箴言 26:7
完全な節: "足のない者は猿のようで、心のない者は言葉を持たない。"

聖書の解説

この節は比喩を用いて、無駄な言葉を喋ることがどれほど無意味であるかを示しています。以下は、様々な公のドメイン解説者たちの考えをまとめたものです。

  • マシュー・ヘンリーの解説:

    ヘンリーは、この節を通じて、愚かさや無知から生じる言葉の無意味さに焦点を当てています。信者は、知恵が欠けている者からの言葉を受け入れるべきでないことを強調しています。

  • アルバート・バーンズの解説:

    バーンズは、無駄な言葉が持つ力に注意を促しています。足のない者は目的を持たずに生きることを象徴し、心のない者は正しいことを見分けられないと述べています。

  • アダム・クラークの解説:

    クラークは、比喩的表現において、人間の理解力と知恵の必要性を強調しています。この節は人の心が無知であると、行動や言動がどのように無駄に終わるかを示しています。

聖書の背景と文脈

この箴言の文脈は、読者に知恵を求める重要性を強調し、無知な言動を避けるべきことを教えています。知恵と理解は、信者が良い人生を送るための重要な資源です。

聖書の節の関連性

箴言 26:7 は、以下の聖句と関連しています:

  • 箴言 18:2 - 愚か者は知恵に耳を傾けることを望まない。
  • 箴言 12:23 - 知恵のある者は言葉に注意を払う。
  • 伝道者の書 10:14 - 愚かな者は自分の周りを騒がせている。
  • マタイ 12:34 - 心の中にあるものが言葉に現れる。
  • ヤコブの手紙 1:19 - すべてのことに耳を傾ける者であるように。
  • 箴言 21:23 - 自らの心を守る者は危険から逃れる。
  • 箴言 15:28 - 正しい者の心は答える事を考える。

聖書のテーマと相関関係

この節は、他の聖書の節と比較することで、知恵と愚かさ、言葉の使い方の重要性を理解する手助けとなります。信者は、知恵に基づいた言葉を持つことが求められています。

聖書のクロスリファレンスのツール

以下のリソースは、聖書のクロスリファレンスを用いた研究に役立つ情報を提供します:

  • 聖書コンコルダンス
  • 聖書のクロスリファレンスガイド
  • クロスリファレンスによる聖書研究方法
  • 聖書のトピックに関連する節の詳細な分析
  • 旧約と新約のつながりを見つける方法

この聖句を読んで、他の聖句との比較や、より深い理解を得るためにぜひクロスリファレンスを活用してください。聖書の節の背景や文脈を知ることで、信仰生活における知恵を深められることでしょう。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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