ヨハネの第一の手紙 3:4 聖書の一節の意味

すべて罪を犯す者は、不法を行う者である。罪は不法である。

ヨハネの第一の手紙 3:4 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

ヨハネの第一の手紙 5:17 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネの第一の手紙 5:17 (JPN) »
不義はすべて、罪である。しかし、死に至ることのない罪もある。

ローマ人への手紙 3:20 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 3:20 (JPN) »
なぜなら、律法を行うことによっては、すべての人間は神の前に義とせられないからである。律法によっては、罪の自覚が生じるのみである。

コリント人への第二の手紙 12:21 JPN 聖書の一節の画像
コリント人への第二の手紙 12:21 (JPN) »
わたしが再びそちらに行った場合、わたしの神が、あなたがたの前でわたしに恥をかかせ、その上、多くの人が前に罪を犯していながら、その汚れと不品行と好色とを悔い改めていないので、わたしを悲しませることになりはすまいか。

ローマ人への手紙 4:15 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 4:15 (JPN) »
いったい、律法は怒りを招くものであって、律法のないところには違反なるものはない。

民数記 15:31 JPN 聖書の一節の画像
民数記 15:31 (JPN) »
彼は主の言葉を侮り、その戒めを破ったのであるから、必ず断たれ、その罪を負わなければならない』」。

ヨハネの第一の手紙 3:8 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネの第一の手紙 3:8 (JPN) »
罪を犯す者は、悪魔から出た者である。悪魔は初めから罪を犯しているからである。神の子が現れたのは、悪魔のわざを滅ぼしてしまうためである。

ローマ人への手紙 7:7 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 7:7 (JPN) »
それでは、わたしたちは、なんと言おうか。律法は罪なのか。断じてそうではない。しかし、律法によらなければ、わたしは罪を知らなかったであろう。すなわち、もし律法が「むさぼるな」と言わなかったら、わたしはむさぼりなるものを知らなかったであろう。

ダニエル書 9:11 JPN 聖書の一節の画像
ダニエル書 9:11 (JPN) »
まことにイスラエルの人々は皆あなたの律法を犯し、離れ去って、あなたのみ声に聞き従わなかったので、神のしもべモーセの律法にしるされたのろいと誓いが、われわれの上に注ぎかかりました。これはわれわれが神にむかって罪を犯したからです。

ヤコブの手紙 2:9 JPN 聖書の一節の画像
ヤコブの手紙 2:9 (JPN) »
しかし、もし分け隔てをするならば、あなたがたは罪を犯すことになり、律法によって違反者として宣告される。

サムエル記上 15:24 JPN 聖書の一節の画像
サムエル記上 15:24 (JPN) »
サウルはサムエルに言った、「わたしは主の命令とあなたの言葉にそむいて罪を犯しました。民を恐れて、その声に聞き従ったからです。

歴代志上 10:13 JPN 聖書の一節の画像
歴代志上 10:13 (JPN) »
こうしてサウルは主にむかって犯した罪のために死んだ。すなわち彼は主の言葉を守らず、また口寄せに問うことをして、

ヤコブの手紙 5:15 JPN 聖書の一節の画像
ヤコブの手紙 5:15 (JPN) »
信仰による祈は、病んでいる人を救い、そして、主はその人を立ちあがらせて下さる。かつ、その人が罪を犯していたなら、それもゆるされる。

歴代志下 24:20 JPN 聖書の一節の画像
歴代志下 24:20 (JPN) »
そこで神の霊が祭司エホヤダの子ゼカリヤに臨んだので、彼は民の前に立ち上がって言った、「神はこう仰せられる、『あなたがたが主の戒めを犯して、災を招くのはどういうわけであるか。あなたがたが主を捨てたために、主もあなたがたを捨てられたのである』」。

列王紀上 8:47 JPN 聖書の一節の画像
列王紀上 8:47 (JPN) »
もし彼らが捕われていった地で、みずから省みて悔い、自分を捕えていった者の地で、あなたに願い、『われわれは罪を犯しました、そむいて悪を行いました』と言い、

イザヤ書 53:8 JPN 聖書の一節の画像
イザヤ書 53:8 (JPN) »
彼は暴虐なさばきによって取り去られた。その代の人のうち、だれが思ったであろうか、彼はわが民のとがのために打たれて、生けるものの地から断たれたのだと。

ヨハネの第一の手紙 3:4 聖書の一節の注解

1ジョン 3:4の意味と解釈

聖書の節: 1ジョン 3:4

聖書の意義: 1ジョン 3:4は「罪を犯す者はみな、律法を犯す者であり、犯罪は律法に対する違反です。」と教えています。この節は罪の本質と、それが神の律法に対する違反であることを説明しています。

聖書節の解釈

この節の中で、罪は神の法律に反するものであることが強調されています。マシュー・ヘンリーは、罪についての道徳的意識を強調し、罪によって人間が神との関係を破壊する可能性について言及しています。

アルバート・バーンズは、この節を通じて、遺伝的な罪の影響と、救済の必要性を見て取ります。アダム・クラークは、ここでの「律法」という言葉が、神が与えた道徳的基準を示している点を指摘しています。

罪と法律

罪: 罪は神との関係における不従順であり、神はそれを非常に厳しく取り扱います。

法律: 神の律法は、私たちが従うべき道徳的基準を示しています。これに反する行為は、神の意志に従わないことを意味します。

聖書の交差リファレンス

  • ローマ 3:23 - 「全ての人は罪を犯して神の栄光を失っている。」
  • ヤコブ 2:10 - 「律法の全てを守っても、ひとつの点でしりぞけられたなら、全員が罪人となる。」
  • ローマ 6:23 - 「罪の報酬は死。」
  • 出エジプト記 20:13-17 - 「十戒の律法を示す。」
  • マタイ 5:17 - 「律法や預言者を廃止するためではなく、成就するために来た。」
  • エペソ 2:1 - 「あなたがたは、かつては自分の罪により死んでいた。」
  • ヨハネ 8:34 - 「罪を犯す者は皆、罪の奴隷である。」

聖書のテーマ的接続

この節は、罪の重大さに対する理解を深め、他の聖書の箇所との関連性を示しています。神の律法に対する違反は、罪とその結果についての重要な真実を明らかにします。

私たちは、1ジョン 3:4を通じて、罪がどのように神との関係に影響を与え、またそれがキリストにおける贖いとどのように結びついているかを理解しなければなりません。

結論

1ジョン 3:4は、罪と律法の重要性について深い理解を提供しており、他の聖書節と組み合わせることで、その全体的な意味をさらに探求することができます。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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