列王紀上 16:26 聖書の一節の意味

彼はネバテの子ヤラベアムのすべての道に歩み、ヤラベアムがイスラエルに罪を犯させ、彼らの偶像をもってイスラエルの神、主を怒らせたその罪を行った。

列王紀上 16:26 交差参照

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列王紀上 16:19 JPN 聖書の一節の画像
列王紀上 16:19 (JPN) »
これは彼が犯した罪のためであって、彼が主の目の前に悪を行い、ヤラベアムの道に歩み、ヤラベアムがイスラエルに犯させたその罪を行ったからである。

列王紀上 16:13 JPN 聖書の一節の画像
列王紀上 16:13 (JPN) »
これはバアシャのもろもろの罪と、その子エラの罪のためであって、彼らが罪を犯し、またイスラエルに罪を犯させ、彼らの偶像をもってイスラエルの神、主を怒らせたからである。

列王紀上 16:7 JPN 聖書の一節の画像
列王紀上 16:7 (JPN) »
主の言葉はまたハナニの子預言者エヒウによって臨み、バアシャとその家を責めた。これは彼が主の目の前に、もろもろの悪を行い、その手のわざをもって主を怒らせ、ヤラベアムの家にならったためであり、また彼がヤラベアムの家を滅ぼしたためであった。

使徒行伝 14:15 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 14:15 (JPN) »
言った、「皆さん、なぜこんな事をするのか。わたしたちとても、あなたがたと同じような人間である。そして、あなたがたがこのような愚にもつかぬものを捨てて、天と地と海と、その中のすべてのものをお造りになった生ける神に立ち帰るようにと、福音を説いているものである。

エレミヤ書 8:19 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 8:19 (JPN) »
聞け、地の全面から、わが民の娘の声があがるのを。「主はシオンにおられないのか、シオンの王はそのうちにおられないのか」。「なぜ彼らはその彫像と、異邦の偶像とをもって、わたしを怒らせたのか」。

エレミヤ書 10:8 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 10:8 (JPN) »
彼らは皆、愚かで鈍く、偶像の教は、ただ木にすぎない。

エレミヤ書 10:3 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 10:3 (JPN) »
異邦の民のならわしはむなしいからだ。彼らの崇拝するものは、林から切りだした木で、木工の手で、おのをもって造ったものだ。

エレミヤ書 14:22 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 14:22 (JPN) »
異邦の偽りの神々のうちに、雨を降らせうる者があるであろうか。天が自分で夕立を降らすことができようか。われわれの神、主よ、あなたこそ、これをなさる方ではありませんか。われわれの待ち望むのはあなたです。あなたがこれらすべてのことをなさるからです。

エレミヤ書 16:19 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 16:19 (JPN) »
主、わが力、わが城、悩みの時の、のがれ場よ、万国の民は地の果からあなたのもとにきて申します、「われわれの先祖が受け嗣いだのは、ただ偽りと、役に立たないつまらない事ばかりです。

エレミヤ書 18:15 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 18:15 (JPN) »
それなのにわが民はわたしを忘れて、偽りの神々に香をたいている。彼らはその道、古い道につまずき、また小道に入り、大路からはなれた。

詩篇 31:6 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 31:6 (JPN) »
あなたはむなしい偶像に心を寄せる者を憎まれます。しかしわたしは主に信頼し、

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列王紀上 12:26 (JPN) »
しかしヤラベアムはその心のうちに言った、「国は今ダビデの家にもどるであろう。

列王紀上 16:2 JPN 聖書の一節の画像
列王紀上 16:2 (JPN) »
「わたしはあなたをちりの中からあげて、わたしの民イスラエルの上に君としたが、あなたはヤラベアムの道に歩み、わたしの民イスラエルに罪を犯させ、その罪をもってわたしを怒らせた。

列王紀上 13:33 JPN 聖書の一節の画像
列王紀上 13:33 (JPN) »
この事の後も、ヤラベアムはその悪い道を離れて立ち返ることをせず、また一般の民を、高き所の祭司に任命した。すなわち、だれでも好む者は、それを立てて高き所の祭司とした。

ローマ人への手紙 1:21 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 1:21 (JPN) »
なぜなら、彼らは神を知っていながら、神としてあがめず、感謝もせず、かえってその思いはむなしくなり、その無知な心は暗くなったからである。

列王紀上 16:26 聖書の一節の注解

聖書の詩編: 1列王記 16:26 の解釈

聖書の詩編 1列王記 16:26 は、イスラエルの王であるアハブの治世の一部について記述しています。この節は、アハブの行動がどのようにして彼の国に影響を与えたかを示しています。彼は他の国々の偶像崇拝の慣習を採用し、主の目に悪とされる行いをする者となりました。

聖書の詩編の解釈と背景

アハブ王は、彼の predecessors(前任者)よりもさらに悪を行ったとされています。マタイ・ヘンリーの解説によれば、彼の罪は単に個人的なものではなく、イスラエル全体に悪影響を及ぼしました。この節は、アハブがバール神を崇拝し、彼の神殿を建設したことを強調しています。

アルバート・バーンズの解説によれば、アハブは偶像崇拝に堕落し、これによって国全体を堕落させたとあります。彼は特にオバディアの時代において宗教的な熱意を失い、主の心に反する行いを進めました。また、アハブの影響力が国民全体に及ぶことが強調されています。

アダム・クラークの解説では、アハブの行動が人々に与えた影響について詳述されています。彼の統治の下で、イスラエルは偶像崇拝者の国となり、これが神の裁きを招く原因となりました。

聖書的背景とテーマ

  • アハブの偶像崇拝とバール崇拝の影響
  • 主に反する国の堕落
  • 神の裁きと償いの必要性

関連する聖書の詩編の引用

  • 出エジプト記 20:3-5 - 他の神々を拝むことに対する警告
  • 士師記 2:11-12 - イスラエルの偶像崇拝についての記録
  • 列王記上 16:29-33 - アハブの家系と偶像崇拝の比較
  • 列王記下 17:7-23 - イスラエルの正義の喪失について
  • ヨブ記 22:15-17 - 不義を行う者への警告
  • イザヤ書 5:20 - 善を悪とし、悪を善とする者
  • エレミヤ書 2:11-13 - 劣悪な偶像崇拝の警告

聖書の詩編に見るテーマの結びつき

この詩編は、旧約聖書と新約聖書の連携や、神に対する忠誠を誓うことの重要性を教えています。アハブのように偶像に頼ることの危険性は、クリスチャンの信仰生活における警告としても捉えられます。

聖書の対照的な研究

新約聖書においても、偶像崇拝の罪は繰り返し強調されています。特に、使徒行伝におけるパウロの教えは、偶像から避けることの重要性を強調しています(使徒行伝 15:29)。これは、アハブの行動と対照的です。

結論

1列王記 16:26 は、アハブの偶像崇拝の行動がイスラエルに与えた影響を示しており、歴史的背景を理解することで、現代の信仰生活にも適用可能な重要な教訓を提供します。この詩編を通じて、私たちは主への忠誠と、偶像崇拝からの脱却の必要性を再認識することができます。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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