列王紀下 9:28 聖書の一節の意味

その家来たちは彼を車に載せてエルサレムに運び、ダビデの町で彼の墓にその先祖たちと共に葬った。

列王紀下 9:28 交差参照

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列王紀下 23:30 (JPN) »
その家来たちは彼の死体を車に載せ、メギドからエルサレムに運んで彼の墓に葬った。国の民はヨシヤの子エホアハズを立て、彼に油を注ぎ、王として父に代らせた。

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歴代志下 35:24 (JPN) »
そこで家来たちは彼を車から助け出し、王のもっていた第二の車に乗せてエルサレムにつれて行ったが、ついに死んだので、その先祖の墓にこれを葬った。そしてユダとエルサレムは皆ヨシヤのために悲しんだ。

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列王紀下 14:19 (JPN) »
時に人々がエルサレムで徒党を結び、彼に敵対したので、彼はラキシに逃げていったが、その人々はラキシに人をつかわして彼をそこで殺させた。

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列王紀下 23:20 (JPN) »
彼はまた、そこにあった高き所の祭司たちを皆祭壇の上で殺し、人の骨を祭壇の上で焼いた。こうして彼はエルサレムに帰った。

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列王紀下 12:21 (JPN) »
すなわちその家来シメアテの子ヨザカルと、ショメルの子ヨザバデが彼を撃って殺し、彼をその先祖と同じく、ダビデの町に葬った。その子アマジヤが代って王となった。

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歴代志下 25:28 (JPN) »
人々はこれを馬に負わせて持ってきて、ユダの町でその先祖たちと共にこれを葬った。

列王紀下 9:28 聖書の一節の注解

2列王記9:28の聖書解釈と意味

聖書箇所: 2列王記9:28

意義: この節は、エフがイゼベルを殺した後、彼女の死が告げられた状況を描写しています。彼女は強い影響力を持った人物であり、その死は神の裁きの一部として理解されています。

2列王記9:28の解釈

この節は、以下の主要な観点で解釈されます:

  • 神の裁き: イゼベルの死は、彼女が自らの悪行の結果であるとされています。これは、神が不義を罰する方法を示しています。
  • エフの任命: エフは神によって選ばれ、イスラエルの新しい王としての地位に置かれました。彼の行動は神の計画の一部であり、救いと裁きが交差する地点にあります。
  • 歴史的文脈: この事件は、当時のイスラエルの政治的状況を反映しており、王位を巡る争いが続いていることを示しています。

聖書的背景

イゼベルはバアル礼拝を広めた悪名高い王妃であり、彼女の死は神に対する反抗の象徴とされています。この殺害は、以後の王国の道筋にも影響を与えました。

関連する聖書の交差引用

  • 1列王記16:31-33 - イゼベルの影響力とバアル礼拝の導入。
  • 2列王記9:7 - エフの任命とその目的。
  • エレミヤ書46:24 - 神の裁きのテーマ。
  • 箴言1:32 - 悪人の道がどのように終わるか。
  • ヨハネの黙示録2:20 - 偽りの教えに対する警告。
  • マタイによる福音書7:19 - 悪の果実は滅びに向かう。
  • ローマ人への手紙1:18 - 神の怒りが表される様子。

聖書の解釈に関するコメント

マシュー・ヘンリーの解説: 彼は、イゼベルの死が神による決定的な裁きの証拠であると強調しています。彼女の悪行は地域社会に深刻な影響を及ぼし、その結果、裁きがもたらされました。

アルバート・バーンズの視点: 巴美におけるエフの行動は、神の計画に沿ったものであり、彼が行ったこと全てが神の意志のもとに置かれていると解釈しています。

アダム・クラークの考察: クラークは、エフの行動が神によって正当化されているとし、イゼベルの死は神の正義を示すものであると述べています。彼は、裁きの必要性と神の計画の全体における位置付けについて触れています。

結論

2列王記9:28は、神が悪をどのように裁くかを示す重要な節であり、歴史的、霊的な教訓を多く含んでいます。このような解釈は、私たちが神の意志をより深く理解するのに役立つでしょう。

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  • 聖書協会による聖書の参照リソース。
  • 聖書の交差引用ガイド。
  • 効果的な交差引用の学習方法。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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