申命記 25:7 JPN -

しかしその人が兄弟の妻をめとるのを好まないならば、その兄弟の妻は町の門へ行って、長老たちに言わなければならない、『わたしの夫の兄弟はその兄弟の名をイスラエルのうちに残すのを拒んで、夫の兄弟としての道をつくすことを好みません』。

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このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

ルツ記 4:5 (JPN) »
そこでボアズは言った、「あなたがナオミの手からその地所を買う時には、死んだ者の妻であったモアブの女ルツをも買って、死んだ者の名を起してその嗣業を伝えなければなりません」。

ルツ記 4:1 (JPN) »
ボアズは町の門のところへ上っていって、そこにすわった。すると、さきにボアズが言った親戚の人が通り過ぎようとしたので、ボアズはその人に言った、「友よ、こちらへきて、ここにおすわりください」。彼はきてすわった。

申命記 25:7の内容は、古代イスラエルにおける家族の責任と社会的義務を示しています。それは、未亡人が義理の家族によって保護されるべきであるという教えを含んでいます。この聖句は、神が人間関係を通じてどのように秩序を維持するかを理解する助けになります。

聖句の背景と意義

申命記 25:7は、イスラエルの法律の一部であり、家柄や家族を重んじる文化において重要な役割を果たしています。この法律は、未亡人とその扶養者の権利を守ることで、孤立した女性を支援する意図があります。以下に、この聖句の解釈を示します。

公的な注解の要約

マシュー・ヘンリーの解説: 彼は、この聖句が家族のつながりを強調していると述べ、未亡人への義務は神の意志であると挙げています。また、義理の兄弟は家族の名誉を守るため、積極的にその責務を果たすべきだと強調します。
アルバート・バーンズの解説: バーンズは、この法律が社会的な正義を促進するものであり、弱者を守るために設けられたものであると述べ、その重要性を指摘します。彼は、法律が人々の道徳的義務を明確にし、神の律法に従うことの重要性を示していると言います。
アダム・クラークの解説: クラークは、義理の兄弟がその責任を果たさない場合の結果に焦点を当て、この法律がコミュニティ全体の健康と繁栄にとって重要であると述べています。

この聖句が示すテーマ

この聖句は、以下のようなテーマを持っています：

相互参照とその関連聖句

以下の聖句は、申命記 25:7と関連があります：

聖書の考察と現代への適用

神の律法は、その時代の文化に特有のものでしたが、現代においても私たちが社会的責任を果たし、特に弱者を守ることは変わりありません。申命記 25:7は、家族の絆や相互扶助の重要性を再認識させてくれる教えです。

結論

この聖句の理解は、神の意図する人間関係と社会的義務を深く考えるきっかけになります。聖書の他の箇所との関連を考えながら、私たちも日常の中でどのようにこの教えを実践するかを考える必要があります。

申命記 25 (JPN) Verse Selection