エズラ記 1:7 聖書の一節の意味

クロス王はまたネブカデネザルが、さきにエルサレムから携え出して自分の神の宮に納めた主の宮の器を取り出した。

エズラ記 1:7 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

列王紀下 24:13 JPN 聖書の一節の画像
列王紀下 24:13 (JPN) »
彼はまた主の宮のもろもろの宝物および王の家の宝物をことごとく持ち出し、イスラエルの王ソロモンが造って主の神殿に置いたもろもろの金の器を切りこわした。主が言われたとおりである。

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エズラ記 5:14 (JPN) »
またクロス王は先にネブカデネザルが、エルサレムの宮からバビロンの神殿に移した神の宮の金銀の器を、バビロンの神殿から取り出して、彼が総督に任じたセシバザルという名の者に渡して、

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エズラ記 6:5 (JPN) »
またネブカデネザルが、エルサレムの宮からバビロンに移した神の宮の金銀の器物は、これをかえして、エルサレムにある宮のもとの所に持って行き、これを神の宮に納めよ』」。

歴代志下 36:7 JPN 聖書の一節の画像
歴代志下 36:7 (JPN) »
ネブカデネザルはまた主の宮の器物をバビロンに運んで行って、バビロンにあるその宮殿にそれをおさめた。

歴代志下 36:10 JPN 聖書の一節の画像
歴代志下 36:10 (JPN) »
年が改まり春になって、ネブカデネザル王は人をつかわして、彼を主の宮の尊い器物と共にバビロンに連れて行かせ、その兄弟ゼデキヤをユダとエルサレムの王とした。

歴代志下 36:18 JPN 聖書の一節の画像
歴代志下 36:18 (JPN) »
彼は神の宮のもろもろの大小の器物、主の宮の貨財、王とそのつかさたちの貨財など、すべてこれをバビロンに携えて行き、

列王紀下 25:13 JPN 聖書の一節の画像
列王紀下 25:13 (JPN) »
カルデヤびとはまた主の宮の青銅の柱と、主の宮の洗盤の台と、青銅の海を砕いて、その青銅をバビロンに運び、

エレミヤ書 27:21 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 27:21 (JPN) »
すなわち万軍の主、イスラエルの神は、主の宮とユダの王の宮殿とエルサレムとに残されている器について、こう仰せられる。

エレミヤ書 28:3 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 28:3 (JPN) »
二年の内に、バビロンの王ネブカデネザルが、この所から取ってバビロンに携えて行った主の宮の器を、皆この所に帰らせる。

ダニエル書 1:2 JPN 聖書の一節の画像
ダニエル書 1:2 (JPN) »
主はユダの王エホヤキムと、神の宮の器具の一部とを、彼の手にわたされたので、彼はこれをシナルの地の自分の神の宮に携えゆき、その器具を自分の神の蔵に納めた。

ダニエル書 5:23 JPN 聖書の一節の画像
ダニエル書 5:23 (JPN) »
かえって天の主にむかって、みずから高ぶり、その宮の器物をあなたの前に持ってこさせ、あなたとあなたの大臣たちと、あなたの妻とそばめたちは、それをもって酒を飲み、そしてあなたは見ることも、聞くことも、物を知ることもできない金、銀、青銅、鉄、木、石の神々をほめたたえたが、あなたの命をその手ににぎり、あなたのすべての道をつかさどられる神をあがめようとはしなかった。

ダニエル書 5:2 JPN 聖書の一節の画像
ダニエル書 5:2 (JPN) »
酒が進んだとき、ベルシャザルは、その父ネブカデネザルがエルサレムの神殿から取ってきた金銀の器を持ってこいと命じた。王とその大臣たち、および王の妻とそばめらが、これをもって酒を飲むためであった。

エズラ記 1:7 聖書の一節の注解

エズラ書 1:7 の聖書の意味と解釈

エズラ書 1:7は、神の計画に従ってバビロンからの捕囚から帰還するユダヤ人に関する重要な聖句です。この聖句は、神が預言を成就させるために用いる方法を示しています。以下はこの聖句に関する聖書の意味や解釈について、パブリックドメインのコメントariesからのまとめです。

聖書の解釈

エズラ書 1:7は、神がネブカデネザル王の神殿の器を回収するように命じたことを記録しています。これは、神の主権を示し、彼の民に対する愛情と約束を強調しています。この点について、さまざまな解説者が異なる観点から言及しています。

  • マシュー・ヘンリー:

    ヘンリーは、神の主権と意志の実行についての重要性を強調しています。神はダニエルの預言を通じてこの捕囚の終わりを計画し、今彼の民をエルサレムに戻すために働いていると解説しています。彼は、神の憐れみが人々を呼び寄せる時には、彼らの帰還は計画された神の行為であると信じています。

  • アルバート・バーンズ:

    バーンズは、この聖句がイスラエルの回復と再建の第一歩であることに注目しています。彼は、神はユダの人々がその器を戻すために他国の王をも用いることができることを示していると語ります。

  • アダム・クラーク:

    クラークは、神がバビロンの捕囚から民を解放するというその意図に対する明確な証拠を示しています。彼は、神の器に対する注意が、この文脈において特に重要であると指摘し、神は神殿の器を通して自己を明らかにしようとしていると述べています。

聖書の関連のある箇所

エズラ書 1:7は、以下の聖書の箇所と関連しています。これらの引用は、聖書の文脈における相互の関係やテーマを理解するのに役立ちます。

  • エレミヤ書 29:10: 捕囚の終わりに関する予言。
  • イザヤ書 44:28: キュロスについての預言。
  • 歴代誌下 36:22-23: ユダの回復の計画。
  • エズラ書 1:1: 神の約束が実現される時。
  • ゼカリヤ書 1:16: 神がエルサレムに再び帰ろうとする意志。
  • ネヘミヤ記 2:5: エルサレムの再建に対する呼びかけ。
  • ダニエル書 9:2: エルサレムに戻る時期についての思索。

聖書のテーマ的なつながり

エズラ書 1:7は、神の約束の信頼性とその成就を示す重要な場面です。この聖句を通じて、私たちは神の意志とその実現のための手段について深く考えることができます。更に、これに関連する他の聖句との比較を通じて、聖書全体のメッセージをより深く理解することが可能です。

結論

エズラ書 1:7は、神の約束、主権、そして意図の実現を示す重要な聖句です。さまざまなコメントariesからの解釈を通じて、神がどのようにして自らの民を愛し、彼らを導いておられるかを理解する手助けとなります。エズラ書を通じて神の計画を探求することで、私たちは聖書全体のテーマやメッセージのつながりを見出し、より深い霊的理解を得られるでしょう。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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