ガラテヤ人への手紙 2:17 聖書の一節の意味

しかし、キリストにあって義とされることを求めることによって、わたしたち自身が罪人であるとされるのなら、キリストは罪に仕える者なのであろうか。断じてそうではない。

ガラテヤ人への手紙 2:17 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

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ローマ人への手紙 6:1 (JPN) »
では、わたしたちは、なんと言おうか。恵みが増し加わるために、罪にとどまるべきであろうか。

ガラテヤ人への手紙 2:15 JPN 聖書の一節の画像
ガラテヤ人への手紙 2:15 (JPN) »
わたしたちは生れながらのユダヤ人であって、異邦人なる罪人ではないが、

ヨハネの第一の手紙 3:8 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネの第一の手紙 3:8 (JPN) »
罪を犯す者は、悪魔から出た者である。悪魔は初めから罪を犯しているからである。神の子が現れたのは、悪魔のわざを滅ぼしてしまうためである。

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ローマ人への手紙 9:30 (JPN) »
では、わたしたちはなんと言おうか。義を追い求めなかった異邦人は、義、すなわち、信仰による義を得た。

ヨハネの第一の手紙 3:5 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネの第一の手紙 3:5 (JPN) »
あなたがたが知っているとおり、彼は罪をとり除くために現れたのであって、彼にはなんらの罪がない。

ローマ人への手紙 11:7 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 11:7 (JPN) »
では、どうなるのか。イスラエルはその追い求めているものを得ないで、ただ選ばれた者が、それを得た。そして、他の者たちはかたくなになった。

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ヘブル人への手紙 8:2 (JPN) »
人間によらず主によって設けられた真の幕屋なる聖所で仕えておられる、ということである。

ヘブル人への手紙 7:24 JPN 聖書の一節の画像
ヘブル人への手紙 7:24 (JPN) »
しかし彼は、永遠にいますかたであるので、変らない祭司の務を持ちつづけておられるのである。

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ガラテヤ人への手紙 2:11 (JPN) »
ところが、ケパがアンテオケにきたとき、彼に非難すべきことがあったので、わたしは面とむかって彼をなじった。

ガラテヤ人への手紙 3:21 JPN 聖書の一節の画像
ガラテヤ人への手紙 3:21 (JPN) »
では、律法は神の約束と相いれないものか。断じてそうではない。もし人を生かす力のある律法が与えられていたとすれば、義はたしかに律法によって実現されたであろう。

コリント人への第二の手紙 3:7 JPN 聖書の一節の画像
コリント人への第二の手紙 3:7 (JPN) »
もし石に彫りつけた文字による死の務が栄光のうちに行われ、そのためイスラエルの子らは、モーセの顔の消え去るべき栄光のゆえに、その顔を見つめることができなかったとすれば、

ローマ人への手紙 15:8 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 15:8 (JPN) »
わたしは言う、キリストは神の真実を明らかにするために、割礼のある者の僕となられた。それは父祖たちの受けた約束を保証すると共に、

ローマ人への手紙 3:4 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 3:4 (JPN) »
断じてそうではない。あらゆる人を偽り者としても、神を真実なものとすべきである。それは、「あなたが言葉を述べるときは、義とせられ、あなたがさばきを受けるとき、勝利を得るため」と書いてあるとおりである。

ローマ人への手紙 3:6 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 3:6 (JPN) »
断じてそうではない。もしそうであったら、神はこの世を、どうさばかれるだろうか。

マタイによる福音書 1:21 JPN 聖書の一節の画像
マタイによる福音書 1:21 (JPN) »
彼女は男の子を産むであろう。その名をイエスと名づけなさい。彼は、おのれの民をそのもろもろの罪から救う者となるからである」。

ガラテヤ人への手紙 2:17 聖書の一節の注解

ガラテヤ人への手紙 2:17 の解釈とその意味

ガラテヤ人への手紙 2:17は、キリスト教の信仰における重要なテーマを取り上げています。この聖句は、信者がキリストによって義とされるという教義、または信仰によって義とされるという概念を中心にしています。

聖句の内容

「しかし、私たちがキリストの義によって義とされることを求めたのなら、私たち自身が罪人であると見なされるなら、キリストは罪を犯す者の道を示すことになるでしょうか? 絶対にそのようなことはありません」との意味があります。

聖句の解釈

マシュー・ヘンリーの解説によると、この聖句は、信者が神の義を得るために、律法を守ることではなく、信仰によって義とされることが強調されています。それにより、キリストは私たちが罪を犯す者として受け入れられないことを示しています。

アルバート・バーンズの解説では、ここでパウロが正当化の過程を論じていることに言及しています。信者が律法の下に戻ることは、キリストの死の意味を否定することであり、信仰によって得られる恵みを放棄することです。

アダム・クラークの解説では、パウロがこの部分で自己の義に頼ることの愚かさを述べています。キリストによる義がなければ、誰も救われることはできないという教訓があります。

テーマ的なつながり

この聖句は、他の多くの聖句とテーマ的に関連しており、以下の聖句が参考となります。

  • ローマ人への手紙 3:20 - 人は律法の行いではなく、信仰によって義とされる。
  • エフィソ人への手紙 2:8-9 - 恵みによって救われるのは、信仰を通して。
  • ローマ人への手紙 5:1 - 信仰によって私たちは神との平和を得た。
  • ガラテヤ人への手紙 3:11 - 義人は信仰によって生きる。
  • フィリピ人への手紙 3:9 - 自分の義に頼らず、キリストの義によって義とされる。
  • ヘブライ人への手紙 11:6 - 信仰がなければ神を喜ばせることはできない。
  • ヨハネの福音書 14:6 - 私は道、真理、命である。

聖句の重要性

ガラテヤ人への手紙 2:17 は、信者の信仰生活において不可欠な理解を提供します。すなわち、私たちが義とされるためには、キリストを信じることが必要であり、律法によってではないということです。この教えは、新約聖書全体において中心的なテーマであり、信仰の本質を明確に示しています。

関連する聖句とその解釈

信者がこの聖句を理解するためには、他の聖句との関連性を意識することが重要です。以下は、関連する聖句のリストです。

  • ローマ人への手紙 3:20: 律法の行いが義をもたらすことはない。
  • エフィソ人への手紙 2:8-9: 救いは恵みと信仰から。
  • ローマ人への手紙 5:1: 神との平和は信仰によって得られる。
  • ガラテヤ人への手紙 3:11: 信仰による生の重要性。
  • フィリピ人への手紙 3:9: キリストによる義が真の完全性。
  • ヘブライ人への手紙 11:6: 神を信じて行動することが求められる。
  • ヨハネの福音書 14:6: イエスが道であることの認識。

結論

ガラテヤ人への手紙 2:17 は、クリスチャンが自己の努力ではなく、信仰によってのみ義とされることを強調しています。このメッセージは、信者がキリストに頼り、彼に従うことの重要性を教えており、私たちの信仰生活において絶えず考えるべきことです。この聖句を反芻し、他の関連聖句と照らし合わせることで、神の御心をより深く理解できます。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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