士師記 19:22 聖書の一節の意味

彼らが楽しく過ごしていた時、町の人々の悪い者どもがその家を取り囲み、戸を打ちたたいて、家のあるじである老人に言った、「あなたの家にきた人を出しなさい。われわれはその者を知るであろう」。

士師記 19:22 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

創世記 19:4 JPN 聖書の一節の画像
創世記 19:4 (JPN) »
ところが彼らの寝ないうちに、ソドムの町の人々は、若い者も老人も、民がみな四方からきて、その家を囲み、

士師記 20:5 JPN 聖書の一節の画像
士師記 20:5 (JPN) »
ギベアの人々は立ってわたしを攻め、夜の間に、わたしのおる家を取り囲んで、わたしを殺そうと企て、ついにわたしのめかけをはずかしめて、死なせました。

申命記 13:13 JPN 聖書の一節の画像
申命記 13:13 (JPN) »
よこしまな人々があなたがたのうちに起って、あなたがたの知らなかった『ほかの神々に、われわれは行って仕えよう』と言って、その町に住む人々を誘惑したことを聞くならば、

コリント人への第二の手紙 6:15 JPN 聖書の一節の画像
コリント人への第二の手紙 6:15 (JPN) »
キリストとベリアルとなんの調和があるか。信仰と不信仰となんの関係があるか。

コリント人への第一の手紙 6:9 JPN 聖書の一節の画像
コリント人への第一の手紙 6:9 (JPN) »
それとも、正しくない者が神の国をつぐことはないのを、知らないのか。まちがってはいけない。不品行な者、偶像を礼拝する者、姦淫をする者、男娼となる者、男色をする者、盗む者、

ローマ人への手紙 1:26 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 1:26 (JPN) »
それゆえ、神は彼らを恥ずべき情欲に任せられた。すなわち、彼らの中の女は、その自然の関係を不自然なものに代え、

ユダの手紙 1:7 JPN 聖書の一節の画像
ユダの手紙 1:7 (JPN) »
ソドム、ゴモラも、まわりの町々も、同様であって、同じように淫行にふけり、不自然な肉欲に走ったので、永遠の火の刑罰を受け、人々の見せしめにされている。

サムエル記上 2:12 JPN 聖書の一節の画像
サムエル記上 2:12 (JPN) »
さて、エリの子らは、よこしまな人々で、主を恐れなかった。

士師記 16:25 JPN 聖書の一節の画像
士師記 16:25 (JPN) »
彼らはまた心に喜んで言った、「サムソンを呼んで、われわれのために戯れ事をさせよう」。彼らは獄屋からサムソンを呼び出して、彼らの前に戯れ事をさせた。彼らがサムソンを柱のあいだに立たせると、

サムエル記上 10:27 JPN 聖書の一節の画像
サムエル記上 10:27 (JPN) »
しかし、よこしまな人々は「この男がどうしてわれわれを救うことができよう」と言って、彼を軽んじ、贈り物をしなかった。しかしサウルは黙っていた。

サムエル記下 23:6 JPN 聖書の一節の画像
サムエル記下 23:6 (JPN) »
しかし、よこしまな人は、いばらのようで、手をもって取ることができないゆえ、みな共に捨てられるであろう。

ホセア書 9:9 JPN 聖書の一節の画像
ホセア書 9:9 (JPN) »
彼らはギベアの日のように、深くおのれを腐らせた。主はその不義を覚え、その罪を罰せられる。

ホセア書 10:9 JPN 聖書の一節の画像
ホセア書 10:9 (JPN) »
イスラエルよ、あなたはギベアの日からこのかた罪を犯した。彼らはその所に立っていた。戦いはギベアにおる彼らに及ばないであろうか。

サムエル記上 25:25 JPN 聖書の一節の画像
サムエル記上 25:25 (JPN) »
わが君よ、どうぞ、このよこしまな人ナバルのことを気にかけないでください。あの人はその名のとおりです。名はナバルで、愚かな者です。あなたのはしためであるわたしは、わが君なるあなたがつかわされた若者たちを見なかったのです。

士師記 19:6 JPN 聖書の一節の画像
士師記 19:6 (JPN) »
そこでふたりは座して共に飲み食いしたが、娘の父はその人に言った、「どうぞもう一晩泊まって楽しく過ごしなさい」。

サムエル記上 1:16 JPN 聖書の一節の画像
サムエル記上 1:16 (JPN) »
はしためを、悪い女と思わないでください。積る憂いと悩みのゆえに、わたしは今まで物を言っていたのです」。

士師記 19:22 聖書の一節の注解

士師記 19章22節の聖書の解釈と意味

士師記 19章22節は、イスラエルの民の道徳的腐敗と暴力の危険性を示しています。この箇所は、聖書全体の文脈の中で、道徳の堕落と神の裁きのテーマを強調する重要な一節です。ここでは、パブリックドメインの解説者であるマシュー・ヘンリー、アルバート・バーンズ、アダム・クラークの洞察を組み合わせて、聖書のこの部分を深く理解します。

士師記 19章22節の背景

士師記は、イスラエルの士師たちの時代を描いており、彼らが国家と個人の道徳的状態にどのような影響を与えたかを物語っています。19章では、あるレビ人が妻と共に旅をし、ある町の人々によって危険にさらされる場面が描かれています。彼らの到着に際して、その町の人々が非常に危険な行動に出るのです。

本節の解説

具体的には、記述されている暴力と堕落は、当時の社会における倫理と道徳の欠如を映し出しています。以下に、各解説者の見解を示します。

  • マシュー・ヘンリー:

    彼の解説によれば、士師記の物語は人々の堕落した状況を反映しており、神の旨に逆らった行動が結末にどれほどの悲惨をもたらすかを示しています。レビ人が直面した恐怖と、その町の人々の非道な行為は、当時の道徳的腐敗の極みです。

  • アルバート・バーンズ:

    バーンズはこの節を通じて、古代イスラエルの風習や、レビ人の訪問がもたらす不安を詳述しています。彼は、訪問者がどれほど脆弱であったか、そして彼らの状況が神の保護の不在をいかに象徴しているかを強調しています。

  • アダム・クラーク:

    クラークはこの世代の「無法状態」を指摘し、士師時代がもたらした混乱を詳細に分析します。彼は、レビ人が危険に直面したことを通じて、当時の人々の心が神からどれだけ離れていたかを示しています。

士師記 19章22節の適用と現代への影響

この節が示す教訓は、倫理的堕落がもたらす結果の警告として、現代の私たちにも relevant です。共同体内の道徳的規範が崩れたとき、社会は分裂し、善悪の判断が歪む恐れがあります。このような視点で、この節は私たちに深く考える手助けを提供します。

他の聖書の節との関連

士師記 19章22節は、以下の節と密接に関連しています。これらの聖書の相互参照を通じて、より深い理解を得ることができます。

  • 創世記 19章: ソドムとゴモラの物語は、同様のテーマを扱っている。
  • レビ記 18章: 道徳的および倫理的な規範がどのように形成されるかを示す。
  • ローマ人への手紙 1章: 異なる世代の道徳の堕落の結果を論じる。
  • エペソ人への手紙 5章: 光の子としての歩みと暗闇の中での行動について。
  • マタイによる福音書 24章: 最後の時代の道徳的堕落と混乱を予言する。
  • 第一コリント人への手紙 6章: 信者が避けるべき行為のリスト。
  • 詩篇 11篇: 神の義に立つことの重要性について。

士師記の神学的テーマ

士師記全体を通して、儀式や倫理の崩壊が見られ、信仰共同体のための深刻な警告を提供します。背景やその意味を踏まえて、士師記は、神がいかに律法を通じて正義を促進しようとしているかを告げています。この理念は、今日のキリスト教徒にとっても重要なメッセージです。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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