マルコによる福音書 12:37 聖書の一節の意味

このように、ダビデ自身がキリストを主と呼んでいる。それなら、どうしてキリストはダビデの子であろうか」。大ぜいの群衆は、喜んでイエスに耳を傾けていた。

マルコによる福音書 12:37 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

ローマ人への手紙 1:3 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 1:3 (JPN) »
御子に関するものである。御子は、肉によればダビデの子孫から生れ、

マタイによる福音書 11:25 JPN 聖書の一節の画像
マタイによる福音書 11:25 (JPN) »
そのときイエスは声をあげて言われた、「天地の主なる父よ。あなたをほめたたえます。これらの事を知恵のある者や賢い者に隠して、幼な子にあらわしてくださいました。

ヤコブの手紙 2:5 JPN 聖書の一節の画像
ヤコブの手紙 2:5 (JPN) »
愛する兄弟たちよ。よく聞きなさい。神は、この世の貧しい人たちを選んで信仰に富ませ、神を愛する者たちに約束された御国の相続者とされたではないか。

テモテヘの第一の手紙 3:16 JPN 聖書の一節の画像
テモテヘの第一の手紙 3:16 (JPN) »
確かに偉大なのは、この信心の奥義である、「キリストは肉において現れ、霊において義とせられ、御使たちに見られ、諸国民の間に伝えられ、世界の中で信じられ、栄光のうちに天に上げられた」。

ローマ人への手紙 9:5 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 9:5 (JPN) »
また父祖たちも彼らのものであり、肉によればキリストもまた彼らから出られたのである。万物の上にいます神は、永遠にほむべきかな、アァメン。

ヨハネによる福音書 12:9 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 12:9 (JPN) »
大ぜいのユダヤ人たちが、そこにイエスのおられるのを知って、押しよせてきた。それはイエスに会うためだけではなく、イエスが死人のなかから、よみがえらせたラザロを見るためでもあった。

ヨハネによる福音書 7:46 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 7:46 (JPN) »
下役どもは答えた、「この人の語るように語った者は、これまでにありませんでした」。

ルカによる福音書 21:38 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 21:38 (JPN) »
民衆はみな、み教を聞こうとして、いつも朝早く宮に行き、イエスのもとに集まった。

ルカによる福音書 19:48 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 19:48 (JPN) »
民衆がみな熱心にイエスに耳を傾けていたので、手のくだしようがなかった。

マタイによる福音書 21:46 JPN 聖書の一節の画像
マタイによる福音書 21:46 (JPN) »
イエスを捕えようとしたが、群衆を恐れた。群衆はイエスを預言者だと思っていたからである。

マタイによる福音書 11:5 JPN 聖書の一節の画像
マタイによる福音書 11:5 (JPN) »
盲人は見え、足なえは歩き、らい病人はきよまり、耳しいは聞え、死人は生きかえり、貧しい人々は福音を聞かされている。

マタイによる福音書 1:23 JPN 聖書の一節の画像
マタイによる福音書 1:23 (JPN) »
「見よ、おとめがみごもって男の子を産むであろう。その名はインマヌエルと呼ばれるであろう」。これは、「神われらと共にいます」という意味である。

ヨハネの黙示録 22:16 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネの黙示録 22:16 (JPN) »
わたしイエスは、使をつかわして、諸教会のために、これらのことをあなたがたにあかしした。わたしは、ダビデの若枝また子孫であり、輝く明けの明星である」。

マルコによる福音書 12:37 聖書の一節の注解

マルコによる福音書 12:37 の聖書解釈

聖句: 「ダビデ自身が聖霊により、彼に言った、主は私の主に言われた、私の右に座りなさい。私があなたの敵をあなたの足台として置くまで。」

聖句の背景と意味

この聖句は、イエス・キリストがダビデの子孫としての自らの存在を証明し、聖霊の導きによって預言されたメシアとしての権威を示しています。イエスはこの言葉を用いて、彼がダビデよりも偉大であることを強調し、メシア的な地位を明確にしています。

聖書解釈のポイント

  • ダビデの発言: マタイの福音書 22:43 との類似性を強調し、ダビデが直接神からの啓示を受け取っていると考えられています。
  • メシアとしての役割: イエスは自らを「主」と呼び、主権を持つ者としての権利を主張し、イスラエルにおける彼の地位を再確認します。
  • 敵を足台として: 敵に対する勝利の象徴的な表現であり、最終的な勝利を暗示しています。

公的ドメインの解説者による見解

マシュー・ヘンリーは、この聖句を通じて、神の計画がダビデの時代から今に至るまで続いていることを強調しています。彼は、神が信じる者を優先し、彼らを敵に勝たせると教えています。

アルバート・バーネスは、キリストがどのようにしてダビデからの正当性を持っているかを示すために、この聖句を引用していると指摘しています。彼はまた、イエスの教えが今の私たちにどのように適用されるかを考えることが重要であると述べています。

アダム・クラークは、イエスがこの聖句を通じて明らかにしている神の啓示の重要性に焦点を当てており、聖霊によって語られた言葉がどのように信者に影響を与えるかを考察しています。

関連する聖書の交差参照

  • 詩篇 110:1: 「主は私の主に言われた、私の右に座りなさい、私があなたの敵をあなたの足台にして置くまで。」
  • マタイ 22:44: 「私の右に座りなさい、私があなたの敵をあなたの足台として置くまで。」
  • ルカ 20:43: 「私の右に座れ、私があなたの敵をあなたの足台に置くまで。」
  • 使徒 2:34-35: 「ダビデは天に昇っておらず、彼自身が言ったのではなく、主は彼に言われた。」
  • ヘブル 1:13: 「かつて、あなたの敵があなたの足台となるまで、どの天使に向かって言われたことがありますか?」
  • ローマ 8:34: 「キリストは復活し、神の右におられ、私たちのために取り成しておられます。」
  • エペソ 1:20-22: 「神は彼を死人の中から復活させ、全ての支配、権威、力、主権の上に座らせました。」

結論

マルコ 12:37 の解釈は、イエス・キリストのメシアとしての権威を示す重要な要素です。この聖句はダビデを経由しており、神の計画がいかにして時を超えて続いているかを示しています。信者にとって、イエスが自己の立場をどう確立したかを理解することは、信仰生活において極めて重要なことであり、聖書の他の多くの箇所と関連してスピリチュアルな導きを与えてくれます。

参考リソース

この聖句の理解を深めるために、さまざまな聖書解説や参照資料を活用することができます。また、交差参照を通じて、多様な聖書のテーマを探求することが信仰成長の助けとなります。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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