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民数記 29:11 聖書の一節の意味
また雄やぎ一頭を罪祭としてささげなければならない。これらは贖罪の罪祭と常燔祭とその素祭、および灌祭のほかのものである。
民数記 29:11 交差参照
このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

イザヤ書 53:10 (JPN) »
しかも彼を砕くことは主のみ旨であり、主は彼を悩まされた。彼が自分を、とがの供え物となすとき、その子孫を見ることができ、その命をながくすることができる。かつ主のみ旨が彼の手によって栄える。

ダニエル書 9:24 (JPN) »
あなたの民と、あなたの聖なる町については、七十週が定められています。これはとがを終らせ、罪に終りを告げ、不義をあがない、永遠の義をもたらし、幻と預言者を封じ、いと聖なる者に油を注ぐためです。

ヘブル人への手紙 7:27 (JPN) »
彼は、ほかの大祭司のように、まず自分の罪のため、次に民の罪のために、日々、いけにえをささげる必要はない。なぜなら、自分をささげて、一度だけ、それをされたからである。
民数記 29:11 聖書の一節の注解
民数記 29:11 の聖書の詩句の意味
民数記 29:11は、いけにえと祭りの儀式に関する特別な指示を提供しており、この章の文脈において重要な役割を果たしています。聖書の詩句がどのように理解され、解釈されるかについての知見を以下にまとめました。
聖書の文脈
この詩句は、神がイスラエルの民に与えた祭りの規則の一部であり、特にスコテ(仮庵の祭り)に関するいけにえについて説明しています。神の祭りは、イスラエルの民が神との関係を深めるためのものであり、特に喜びと感謝の表現が重要視されています。
詩句の解釈と解説
以下の解説は、公開ドメインの解説書、特にマシュー・ヘンリー、アルバート・バーンズ、アダム・クラークの見解を参考にしています。
マシュー・ヘンリーの解説
マシュー・ヘンリーは、この詩句が神への献身と喜びを象徴していると述べています。神が定めた祭りやいけにえは、ただの義務ではなく、心からの敬虔な奉献を示すものであり、神とともに祝うことの重要性を強調しています。
アルバート・バーンズの解説
アルバート・バーンズは、いけにえの重要性とそれが神との関係に与える影響を解説しています。彼は、この詩句が古代のイスラエルにおいてどのように実践され、神の御前での献身がどれほど重要であったかを説明し、その文化的背景も考慮します。
アダム・クラークの解説
アダム・クラークもまた、冥想や心の豊かさが神への礼拝に必要であることを指摘しています。彼はこの詩句を用いて、いけにえが物質的なものだけでなく、心からの奉納であるべきだと強調します。
関連する聖書の引用
民数記 29:11は、以下の聖書の引用と交差・関連があります。
- レビ記 23:34-36: 祭りの規則といけにえの指示。
- 申命記 16:13-15: スコテの祭りについての説明。
- 詩篇 118:27: 神の祭りにおける感謝の表現。
- ルカによる福音書 2:41: 神に対する敬虔な義務を持つこと。
- ヘブル人への手紙 10:25: 共同体の中での礼拝の重要性。
- コリント人への第一の手紙 5:8: 祭りと象徴的な食事。
- ローマ人への手紙 12:1: 神への聖なるいけにえ。
聖書の詩句に対する深い理解
この詩句は、現代の信者にとっても重要な意味を持ちます。神との関係において、心からの献身や感謝が求められています。それは宗教儀式を超えて、個々の信仰生活における基盤であり、与えることの喜びを思い起こさせます。
まとめ
民数記 29:11は、古代の儀式の指示以上のものを提供します。それは、神との関係を深め、共同体の中での喜びと感謝を促す代表的な聖句です。このように、聖書の詩句を通じて、私たちの信仰が豊かになることを願っています。
聖書の交差参照
この詩句は聖書全体の文脈で考えるとより理解が深まります。以下は、さらなる交差参照の具体例です:
- イザヤ書 56:6-7 - 外国人や異邦人のいけにえの受け入れに関する記述。
- マタイによる福音書 5:23-24 - 礼拝と赦しの重要性。
- 使徒言行録 15:28-29 - 教会の指導者たちの決定に関する内容。
※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。
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