ヘブル人への手紙 7:27 聖書の一節の意味

彼は、ほかの大祭司のように、まず自分の罪のため、次に民の罪のために、日々、いけにえをささげる必要はない。なぜなら、自分をささげて、一度だけ、それをされたからである。

ヘブル人への手紙 7:27 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

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ヘブル人への手紙 9:28 (JPN) »
キリストもまた、多くの人の罪を負うために、一度だけご自身をささげられた後、彼を待ち望んでいる人々に、罪を負うためではなしに二度目に現れて、救を与えられるのである。

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ヘブル人への手紙 9:12 (JPN) »
かつ、やぎと子牛との血によらず、ご自身の血によって、一度だけ聖所にはいられ、それによって永遠のあがないを全うされたのである。

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エペソ人への手紙 5:2 (JPN) »
また愛のうちを歩きなさい。キリストもあなたがたを愛して下さって、わたしたちのために、ご自身を、神へのかんばしいかおりのささげ物、また、いけにえとしてささげられたのである。

ヘブル人への手紙 9:14 JPN 聖書の一節の画像
ヘブル人への手紙 9:14 (JPN) »
永遠の聖霊によって、ご自身を傷なき者として神にささげられたキリストの血は、なおさら、わたしたちの良心をきよめて死んだわざを取り除き、生ける神に仕える者としないであろうか。

ローマ人への手紙 6:10 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 6:10 (JPN) »
なぜなら、キリストが死んだのは、ただ一度罪に対して死んだのであり、キリストが生きるのは、神に生きるのだからである。

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ヘブル人への手紙 10:6 (JPN) »
あなたは燔祭や罪祭を好まれなかった。

ヘブル人への手紙 5:3 JPN 聖書の一節の画像
ヘブル人への手紙 5:3 (JPN) »
その弱さのゆえに、民のためだけではなく自分自身のためにも、罪についてささげものをしなければならないのである。

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ヘブル人への手紙 9:25 (JPN) »
大祭司は、年ごとに、自分以外のものの血をたずさえて聖所にはいるが、キリストは、そのように、たびたびご自身をささげられるのではなかった。

テトスヘの手紙 2:14 JPN 聖書の一節の画像
テトスヘの手紙 2:14 (JPN) »
このキリストが、わたしたちのためにご自身をささげられたのは、わたしたちをすべての不法からあがない出して、良いわざに熱心な選びの民を、ご自身のものとして聖別するためにほかならない。

レビ記 16:11 JPN 聖書の一節の画像
レビ記 16:11 (JPN) »
すなわち、アロンは自分のための罪祭の雄牛をささげて、自分と自分の家族のために、あがないをしなければならない。彼は自分のための罪祭の雄牛をほふり、

イザヤ書 53:10 JPN 聖書の一節の画像
イザヤ書 53:10 (JPN) »
しかも彼を砕くことは主のみ旨であり、主は彼を悩まされた。彼が自分を、とがの供え物となすとき、その子孫を見ることができ、その命をながくすることができる。かつ主のみ旨が彼の手によって栄える。

ヘブル人への手紙 5:1 JPN 聖書の一節の画像
ヘブル人への手紙 5:1 (JPN) »
大祭司なるものはすべて、人間の中から選ばれて、罪のために供え物といけにえとをささげるように、人々のために神に仕える役に任じられた者である。

ヘブル人への手紙 9:7 JPN 聖書の一節の画像
ヘブル人への手紙 9:7 (JPN) »
幕屋の奥には大祭司が年に一度だけはいるのであり、しかも自分自身と民とのあやまちのためにささげる血をたずさえないで行くことはない。

レビ記 4:3 JPN 聖書の一節の画像
レビ記 4:3 (JPN) »
すなわち、油注がれた祭司が罪を犯して、とがを民に及ぼすならば、彼はその犯した罪のために雄の全き子牛を罪祭として主にささげなければならない。

エペソ人への手紙 2:22 JPN 聖書の一節の画像
エペソ人への手紙 2:22 (JPN) »
そしてあなたがたも、主にあって共に建てられて、霊なる神のすまいとなるのである。

民数記 28:2 JPN 聖書の一節の画像
民数記 28:2 (JPN) »
「イスラエルの人々に命じて言いなさい、『あなたがたは香ばしいかおりとしてわたしにささげる火祭、すなわち、わたしの供え物、わたしの食物を定めの時にわたしにささげることを怠ってはならない』。

レビ記 16:15 JPN 聖書の一節の画像
レビ記 16:15 (JPN) »
また民のための罪祭のやぎをほふり、その血を垂幕の内に携え入り、その血をかの雄牛の血のように、贖罪所の上と、贖罪所の前に注ぎ、

レビ記 16:6 JPN 聖書の一節の画像
レビ記 16:6 (JPN) »
そしてアロンは自分のための罪祭の雄牛をささげて、自分と自分の家族のために、あがないをしなければならない。

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レビ記 9:7 (JPN) »
モーセはまたアロンに言った、「あなたは祭壇に近づき、あなたの罪祭と燔祭をささげて、あなたのため、また民のためにあがないをし、また民の供え物をささげて、彼らのためにあがないをし、すべて主がお命じになったようにしなさい」。

出エジプト記 29:36 JPN 聖書の一節の画像
出エジプト記 29:36 (JPN) »
あなたは毎日、あがないのために、罪祭の雄牛一頭をささげなければならない。また祭壇のために、あがないをなす時、そのために罪祭をささげ、また、これに油を注いで聖別しなさい。

ヘブル人への手紙 7:27 聖書の一節の注解

ヘブル人への手紙 7:27 の解説

聖句: ヘブル人への手紙 7:27
主が自らのために常に生け贄をささげることのないため、また他の大祭司とは異なり、彼は自分自身を一度で死のための生け贄としてささげることによって、私たちの罪をあがなった。

聖句の意義

この聖句は、新約聖書におけるキリストの大祭司としての役割について重要なポイントを示しています。キリストは一度の生け贄によって永遠の贖いを成し遂げられたことが強調されています。ここでは、旧約の大祭司たちが毎年行っていた繰り返しの生け贄とは異なり、キリストの犠牲は一度きりで完璧であることが示されています。

公的な解説の要約

  • マシュー・ヘンリー: 彼はキリストの贖いの働きが一度であり、また効果的であることを強調します。これにより、信者は恒久的に罪から解放されると説明しています。
  • アルバート・バーンズ: キリストの自己犠牲は律法の要求を全うし、信者が神の前に立つための完全な基盤を提供するものであると述べています。
  • アダム・クラーク: 彼はこの聖句が聖なる契約における犠牲の重要性を強調し、キリストがいかにして私たちの罪をあがなうために完全であったかを解説しています。

関連聖句

  • ヘブル人への手紙 9:26 - キリストが罪をあがなうために一度のみ自己をささげた。
  • ローマ人への手紙 5:8 - 罪人のためにキリストが死んでくださいました。
  • ヨハネの第一の手紙 2:2 - キリストは私たちの罪のためのあがないである。
  • イザヤ書 53:5 - 彼は私たちのとがにより刺され、私たちの罪により砕かれた。
  • ローマ人への手紙 8:3 - 律法ができなかったことを神はした。
  • 詩篇 40:6-8 - 神の意志に従って生け贄を持たずに来られることが予言されている。
  • へブル人への手紙 4:14 - 私たちの大祭司であるイエスは私たちの弱さを知っている。

この聖句を理解するための考察

この聖句は、贖いにおけるキリストの唯一性を強調しており、過去の儀式的な犠牲から私たちを完全に解放することを示しています。この理解は、他の聖句との関連を通じて深まります。たとえば、イザヤ書やローマ人への手紙が示すように、犠牲の概念は古くから神の救いの計画に組み込まれてきました。

聖書を通じたテーマの関連性

この聖句は、贖いと勝利のテーマを取り扱っています。旧約と新約の間には、神の救いの計画の連続性があります。特に、旧約の祭りや儀式は、最終的にキリストにおける完全な贖いへと指し示していると言えます。

結論

ヘブル人への手紙 7:27 は、キリストが一度の生け贄によって私たちのために永遠の贖いを成し遂げたことを強調しています。この理解は、聖書の他の部分との関連を考察することで、より深く知ることができます。私たちがこの重要な真理を掘り下げることで、神の恵みと救いの計画の豊かさをより良く理解できるようになります。

ヘブル人への手紙 7:27 の意義

この聖句は、私たちがキリストの贖いの愛を深く理解し、日常生活においてその恵みを享受するための基盤を提供します。神の愛と恵みを賛美し、私たちの信仰生活を強化するための励ましとなります。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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