ローマ人への手紙 9:24 聖書の一節の意味

神は、このあわれみの器として、またわたしたちをも、ユダヤ人の中からだけではなく、異邦人の中からも召されたのである。

ローマ人への手紙 9:24 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

コロサイ人への手紙 3:11 JPN 聖書の一節の画像
コロサイ人への手紙 3:11 (JPN) »
そこには、もはやギリシヤ人とユダヤ人、割礼と無割礼、未開の人、スクテヤ人、奴隷、自由人の差別はない。キリストがすべてであり、すべてのもののうちにいますのである。

創世記 49:10 JPN 聖書の一節の画像
創世記 49:10 (JPN) »
つえはユダを離れず、立法者のつえはその足の間を離れることなく、シロの来る時までに及ぶであろう。もろもろの民は彼に従う。

ペテロの第一の手紙 5:10 JPN 聖書の一節の画像
ペテロの第一の手紙 5:10 (JPN) »
あなたがたをキリストにある永遠の栄光に招き入れて下さったあふるる恵みの神は、しばらくの苦しみの後、あなたがたをいやし、強め、力づけ、不動のものとして下さるであろう。

ヘブル人への手紙 3:1 JPN 聖書の一節の画像
ヘブル人への手紙 3:1 (JPN) »
そこで、天の召しにあずかっている聖なる兄弟たちよ。あなたがたは、わたしたちが告白する信仰の使者また大祭司なるイエスを、思いみるべきである。

エペソ人への手紙 3:6 JPN 聖書の一節の画像
エペソ人への手紙 3:6 (JPN) »
それは、異邦人が、福音によりキリスト・イエスにあって、わたしたちと共に神の国をつぐ者となり、共に一つのからだとなり、共に約束にあずかる者となることである。

エペソ人への手紙 2:11 JPN 聖書の一節の画像
エペソ人への手紙 2:11 (JPN) »
だから、記憶しておきなさい。あなたがたは以前には、肉によれば異邦人であって、手で行った肉の割礼ある者と称せられる人々からは、無割礼の者と呼ばれており、

ガラテヤ人への手紙 3:28 JPN 聖書の一節の画像
ガラテヤ人への手紙 3:28 (JPN) »
もはや、ユダヤ人もギリシヤ人もなく、奴隷も自由人もなく、男も女もない。あなたがたは皆、キリスト・イエスにあって一つだからである。

コリント人への第一の手紙 1:9 JPN 聖書の一節の画像
コリント人への第一の手紙 1:9 (JPN) »
神は真実なかたである。あなたがたは神によって召され、御子、わたしたちの主イエス・キリストとの交わりに、はいらせていただいたのである。

ローマ人への手紙 4:11 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 4:11 (JPN) »
そして、アブラハムは割礼というしるしを受けたが、それは、無割礼のままで信仰によって受けた義の証印であって、彼が、無割礼のままで信じて義とされるに至るすべての人の父となり、

ローマ人への手紙 10:12 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 10:12 (JPN) »
ユダヤ人とギリシヤ人との差別はない。同一の主が万民の主であって、彼を呼び求めるすべての人を豊かに恵んで下さるからである。

ローマ人への手紙 3:29 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 3:29 (JPN) »
それとも、神はユダヤ人だけの神であろうか。また、異邦人の神であるのではないか。確かに、異邦人の神でもある。

ローマ人への手紙 11:11 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 11:11 (JPN) »
そこで、わたしは問う、「彼らがつまずいたのは、倒れるためであったのか」。断じてそうではない。かえって、彼らの罪過によって、救が異邦人に及び、それによってイスラエルを奮起させるためである。

ローマ人への手紙 8:28 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 8:28 (JPN) »
神は、神を愛する者たち、すなわち、ご計画に従って召された者たちと共に働いて、万事を益となるようにして下さることを、わたしたちは知っている。

ローマ人への手紙 15:8 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 15:8 (JPN) »
わたしは言う、キリストは神の真実を明らかにするために、割礼のある者の僕となられた。それは父祖たちの受けた約束を保証すると共に、

使徒行伝 21:17 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 21:17 (JPN) »
わたしたちがエルサレムに到着すると、兄弟たちは喜んで迎えてくれた。

使徒行伝 13:47 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 13:47 (JPN) »
主はわたしたちに、こう命じておられる、『わたしは、あなたを立てて異邦人の光とした。あなたが地の果までも救をもたらすためである』」。

使徒行伝 15:14 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 15:14 (JPN) »
神が初めに異邦人たちを顧みて、その中から御名を負う民を選び出された次第は、シメオンがすでに説明した。

詩篇 22:27 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 22:27 (JPN) »
地のはての者はみな思い出して、主に帰り、もろもろの国のやからはみな、み前に伏し拝むでしょう。

ヨハネの黙示録 19:9 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネの黙示録 19:9 (JPN) »
それから、御使はわたしに言った、「書きしるせ。小羊の婚宴に招かれた者は、さいわいである」。またわたしに言った、「これらは、神の真実の言葉である」。

ローマ人への手紙 9:24 聖書の一節の注解

ローマ人への手紙 9:24 の聖書解釈

聖句: 「彼は、ユダヤ人の中からだけでなく、異邦人の中からも、御自分のために招いた者たちを持たれる。」

聖句の意味の概要

ローマ人への手紙 9:24 は、神の選びと救いの普遍性について強調しています。この聖句は、神がユダヤ人と異邦人を問わず、御自分の民として召された者を持たれることを示しています。

解説と解釈

この聖句は、次の3つの主なポイントで解釈することができます。

  • 神の選び: パウロは、神の選びによって選ばれた者たちが、ユダヤ人や異邦人のいずれであっても、神に属することを強調しています。
  • 救いの普遍性: この聖句は、神の救いが特定の民族に限定されるのではなく、全人類に広がっていることを示します。
  • 信仰の応答: 神が召した者たちは、信仰によってその召しに応答する必要があります。

公共ドメインのコメントを通じた洞察

マシュー・ヘンリーやアルバート・バーンズ、アダム・クラークなどのコメントリーからの洞察を組み合わせることで、ローマ人への手紙 9:24 のより深い理解が得られます。

マシュー・ヘンリー: 彼の解説では、神の恩恵と選びがどのように異邦人にまで及ぶかが説明されています。ヘンリーは、この召しが神の主権に根ざしていることを強調し、神が望む者を選ぶ自由を持っていることを指摘します。
アルバート・バーンズ: バーンズは、この聖句が語る「異邦人」という概念を掘り下げ、神の救いが文化や民族を超えて行われることを強調します。彼は、神の約束が全人類を対象にしていることを、他の聖句とともに示しています。
アダム・クラーク: クラークは、この聖句の神学的意義を深く掘り下げ、信仰を通じて与えられる救いの正当性について論じています。彼は、すべての人が神によって受け入れられる可能性があることを強調します。

聖書の他の関連聖句

ローマ人への手紙 9:24 に関連する聖句には以下のものがあります:

  • エペソ人への手紙 2:11-13 - 異邦人も神の民として受け入れられること。
  • ローマ人への手紙 10:12 - ユダヤ人と異邦人の違いはないこと。
  • 使徒言行録 15:8-9 - 神が異邦人の心を清められたこと。
  • 2テサロニケ人への手紙 2:13 - 神は、最初から選ばれた者たちを救うことを望んでいる。
  • ガラテヤ人への手紙 3:28 - キリストにおいては人に違いがないこと。
  • マタイによる福音書 28:19 - あらゆる国民を弟子にするよう命じられた。
  • イザヤ書 56:6-8 - 異邦人も神の家に迎え入れられること。

テーマ別の聖句のつながり

ローマ人への手紙 9:24 は他の聖句と共に、神の恵みと救いのテーマを示しています。この教えに関する重要なつながりを以下に示します。

  • 神の恵みの広がり - ローマ人への手紙 1:16。
  • 神の選びについて - エペソ人への手紙 1:4-5。
  • メッセージの普遍性 - マルコによる福音書 16:15。
  • 贖いの計画 - ヨハネによる福音書 3:16。

結論

ローマ人への手紙 9:24 は、神の選びと救いのメッセージを強く伝えています。この聖句を通じて、信仰の重要性と神の普遍的な愛を理解することができます。これによって、私たちすべてが神の恵みに与かることができるのです。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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