Verse
コロサイ人への手紙 3:1 コロサイ人への手紙 3:2 コロサイ人への手紙 3:3 コロサイ人への手紙 3:4 コロサイ人への手紙 3:5 コロサイ人への手紙 3:6 コロサイ人への手紙 3:7 コロサイ人への手紙 3:8 コロサイ人への手紙 3:9 コロサイ人への手紙 3:10 コロサイ人への手紙 3:11 コロサイ人への手紙 3:12 コロサイ人への手紙 3:13 コロサイ人への手紙 3:14 コロサイ人への手紙 3:15 コロサイ人への手紙 3:16 コロサイ人への手紙 3:17 コロサイ人への手紙 3:18 コロサイ人への手紙 3:19 コロサイ人への手紙 3:20 コロサイ人への手紙 3:21 コロサイ人への手紙 3:22 コロサイ人への手紙 3:23 コロサイ人への手紙 3:24 コロサイ人への手紙 3:25コロサイ人への手紙 3:11 聖書の一節
コロサイ人への手紙 3:11 聖書の一節の意味
そこには、もはやギリシヤ人とユダヤ人、割礼と無割礼、未開の人、スクテヤ人、奴隷、自由人の差別はない。キリストがすべてであり、すべてのもののうちにいますのである。
コロサイ人への手紙 3:11 交差参照
このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

コリント人への第一の手紙 12:13 (JPN) »
なぜなら、わたしたちは皆、ユダヤ人もギリシヤ人も、奴隷も自由人も、一つの御霊によって、一つのからだとなるようにバプテスマを受け、そして皆一つの御霊を飲んだからである。

ヨハネによる福音書 17:23 (JPN) »
わたしが彼らにおり、あなたがわたしにいますのは、彼らが完全に一つとなるためであり、また、あなたがわたしをつかわし、わたしを愛されたように、彼らをお愛しになったことを、世が知るためであります。

マラキ書 1:11 (JPN) »
日の出る所から没する所まで、国々のうちにわが名はあがめられている。また、どこでも香と清いささげ物が、わが名のためにささげられる。これはわが名が国々のうちにあがめられているからであると、万軍の主は言われる。

イザヤ書 49:6 (JPN) »
主は言われる、「あなたがわがしもべとなって、ヤコブのもろもろの部族をおこし、イスラエルのうちの残った者を帰らせることは、いとも軽い事である。わたしはあなたを、もろもろの国びとの光となして、わが救を地の果にまでいたらせよう」と。

ローマ人への手紙 15:9 (JPN) »
異邦人もあわれみを受けて神をあがめるようになるためである、「それゆえ、わたしは、異邦人の中であなたにさんびをささげ、また、御名をほめ歌う」と書いてあるとおりである。

使徒行伝 13:46 (JPN) »
パウロとバルナバとは大胆に語った、「神の言は、まず、あなたがたに語り伝えられなければならなかった。しかし、あなたがたはそれを退け、自分自身を永遠の命にふさわしからぬ者にしてしまったから、さあ、わたしたちはこれから方向をかえて、異邦人たちの方に行くのだ。

ミカ書 4:2 (JPN) »
多くの国民は来て言う、「さあ、われわれは主の山に登り、ヤコブの神の家に行こう。彼はその道をわれわれに教え、われわれはその道に歩もう」と。律法はシオンから出、主の言葉はエルサレムから出るからである。
コロサイ人への手紙 3:11 聖書の一節の注解
コロサイ人への手紙 3:11 の解説
聖書の節: コロサイ人への手紙 3:11 - 「そこには、ギリシャ人もユダヤ人も、割礼ある者も割礼のない者も、異邦人もスキタイ人も奴隷も自由人もなく、ただキリストがすべてにあって、すべてのものの中におられる。」
この聖句の意味の概要
コロサイ人への手紙 3:11 は、キリストの体、つまり教会の一体感を強調しています。この聖句は、文化的または社会的背景や人種、立場に関係なく、全ての信者がキリストにおいて一つであることを教えています。
聖書の節解釈:
この聖句は、以下のような重要なテーマを持っています:
- 一致: 信者はキリストの内に一致し、互いに一体であることが求められる。
- 多様性の受容: 教会は様々な人々から成り立っており、その全てが大切である。
- キリストの中心性: 全ての信者の中に住まうキリストの重要性。
著名な解説者たちの見解
以下に、マシュー・ヘンリー、アルバート・バーンズ、アダム・クラークのコメントを要約しました。
マシュー・ヘンリーの解説
ヘンリーはこの聖句を、キリストにおける平等と一体の概念として強調します。彼は、すべての文化的・社会的障壁がキリストによって取り除かれ、信者同士が互いに愛し、受け入れ合うべきであると述べています。
アルバート・バーンズの解説
バーンズは、特に「キリストがすべてにあって、すべてのものの中におられる」という部分を引用し、キリストの主権と支配の広がりを強調しています。彼は信者がキリストにおいて新しいアイデンティティを見出すことができると記述しています。
アダム・クラークの解説
クラークのコメントでは、この聖句の背景にあるギリシャ・ローマ文化の影響を分析し、信者が神の前で平等であることの意義を強調しています。彼は、教会以外の社会的枠組みの中では発生する偏見が、このクリスチャンの交わりにおいては解消されることを述べています。
関連聖句
この聖句は以下の他の聖句と関連しています:
- ガラテヤ人への手紙 3:28 - キリストにおいては、皆平等である。
- エペソ人への手紙 4:5 - 一つの信仰、一つの洗礼。
- ローマ人への手紙 10:12 - 主はすべての人の主である。
- 1コリント人への手紙 12:13 - 一つの霊によって皆が一つになる。
- 使徒の働き 10:34-35 - 神の前での偏りがない。
- フィリピ人への手紙 2:2 - 一つの心、一つの思いに。
- テトスへの手紙 2:11 - すべての人の救いが現れた。
まとめ
コロサイ人への手紙 3:11 は、キリスト教の信仰における重要な教えを提供しています。それは、信者がキリストにあって一体であること、そしてすべての人々が神の前で平等であることを示しています。この理解は、他の聖句との関係性を通じても確認され、日々の信仰生活においても適用されるべきテーマです。
※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。
コロサイ人への手紙 3 (JPN) Verse Selection
コロサイ人への手紙 3:1
コロサイ人への手紙 3:2
コロサイ人への手紙 3:3
コロサイ人への手紙 3:4
コロサイ人への手紙 3:5
コロサイ人への手紙 3:6
コロサイ人への手紙 3:7
コロサイ人への手紙 3:8
コロサイ人への手紙 3:9
コロサイ人への手紙 3:10
コロサイ人への手紙 3:11
コロサイ人への手紙 3:12
コロサイ人への手紙 3:13
コロサイ人への手紙 3:14
コロサイ人への手紙 3:15
コロサイ人への手紙 3:16
コロサイ人への手紙 3:17
コロサイ人への手紙 3:18
コロサイ人への手紙 3:19
コロサイ人への手紙 3:20
コロサイ人への手紙 3:21
コロサイ人への手紙 3:22
コロサイ人への手紙 3:23
コロサイ人への手紙 3:24
コロサイ人への手紙 3:25