レビ記 16:11 聖書の一節の意味

すなわち、アロンは自分のための罪祭の雄牛をささげて、自分と自分の家族のために、あがないをしなければならない。彼は自分のための罪祭の雄牛をほふり、

レビ記 16:11 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

レビ記 16:6 JPN 聖書の一節の画像
レビ記 16:6 (JPN) »
そしてアロンは自分のための罪祭の雄牛をささげて、自分と自分の家族のために、あがないをしなければならない。

レビ記 16:3 JPN 聖書の一節の画像
レビ記 16:3 (JPN) »
アロンが聖所に、はいるには、次のようにしなければならない。すなわち雄の子牛を罪祭のために取り、雄羊を燔祭のために取り、

ヘブル人への手紙 9:7 JPN 聖書の一節の画像
ヘブル人への手紙 9:7 (JPN) »
幕屋の奥には大祭司が年に一度だけはいるのであり、しかも自分自身と民とのあやまちのためにささげる血をたずさえないで行くことはない。

ヘブル人への手紙 7:27 JPN 聖書の一節の画像
ヘブル人への手紙 7:27 (JPN) »
彼は、ほかの大祭司のように、まず自分の罪のため、次に民の罪のために、日々、いけにえをささげる必要はない。なぜなら、自分をささげて、一度だけ、それをされたからである。

レビ記 16:11 聖書の一節の注解

レビ記 16:11の意味と解釈

聖書の聖句: レビ記 16:11
「アロンは自分のため、そして民のために贖罪の子牛をほふり、彼のため、そして民のために贖いをする。」

この聖句は、旧約聖書における贖罪の日の儀式の重要な側面を強調しています。アロンは、祭司として、罪の贖いを行う役割を担っています。以下に、この聖句の解釈と意味を、著名な解説者たちの視点を交えて説明します。

解説者の洞察

  • マシュー・ヘンリー: ヘンリーは、この聖句が示す贖罪の重要性について強調します。アロンは罪から解放されるために必要な犠牲を捧げ、これにより神との和解が実現します。彼は、これがキリストの贖いに対する預言的な象徴であることを述べています。
  • アルバート・バーンズ: バーンズは、アロンが贖罪の子牛を捧げることで、罪の重荷を取り除くことが求められていると説明します。この儀式は、神の怒りを収めるための重要な手段であり、祭司の役割の重さを示しています。
  • アダム・クラーク: クラークは、アロンの贖罪の行為が如何に神の義を満たすものであるかを詳述します。彼はまた、この贖罪がイスラエルの民に与える影響についても考察し、祭司の役割の重要性を強調しています。

聖書のテーマと類似性

レビ記 16:11は、他の聖書の節と密接に関連しています。以下のリストは、この聖句が関連付けられる重要な聖句を示しています。

  • 出エジプト記 30:10: 祭司が贖いを行うことの義務。
  • ヘブライ人への手紙 9:7: 古い契約における贖いの儀式。
  • イザヤ書 53:6: 羊のように迷った私たちの罪。
  • ローマ人への手紙 3:25: 神がキリストの血によって私たちを贖ったこと。
  • ヨハネの黙示録 5:9: すべての人のために贖いを果たした小羊。
  • ルカによる福音書 22:19: 新しい契約の象徴としてのキリストの死。
  • マタイによる福音書 26:28: 多くの人のための贖い。

レビ記 16:11の意義

レビ記 16:11の深い意味は、贖いと祭司の役割を通して神との関係が維持されることにあります。この聖句が現代のクリスチャンにとって持つ重要性を理解するためには、贖罪の概念とそれがもたらす霊的な意義を把握することが必要です。

結論

レビ記 16:11は、贖いのメカニズムと神との和解を象徴しています。この聖句を通して、私たちは旧約の儀式が新約のキリストにどのように結びついているかを理解することができます。聖書全体でのテーマや関連性を通して、神の救済の計画が明らかになるのです。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

JPN 聖書の書物