ローマ人への手紙 2:22 聖書の一節の意味

姦淫するなと言って、自らは姦淫するのか。偶像を忌みきらいながら、自らは宮の物をかすめるのか。

ローマ人への手紙 2:22 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

マラキ書 3:8 JPN 聖書の一節の画像
マラキ書 3:8 (JPN) »
人は神の物を盗むことをするだろうか。しかしあなたがたは、わたしの物を盗んでいる。あなたがたはまた『どうしてわれわれは、あなたの物を盗んでいるのか』と言う。十分の一と、ささげ物をもってである。

エレミヤ書 5:7 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 5:7 (JPN) »
「わたしはどうしてあなたを、ゆるすことができようか。あなたの子どもらは、わたしを捨てさり、神でもないものをさして誓った。わたしが彼らを満ち足らせた時、彼らは姦淫を行い、遊女の家に群れ集まった。

使徒行伝 19:37 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 19:37 (JPN) »
諸君はこの人たちをここにひっぱってきたが、彼らは宮を荒す者でも、われわれの女神をそしる者でもない。

マルコによる福音書 11:17 JPN 聖書の一節の画像
マルコによる福音書 11:17 (JPN) »
そして、彼らに教えて言われた、「『わたしの家は、すべての国民の祈の家ととなえらるべきである』と書いてあるではないか。それだのに、あなたがたはそれを強盗の巣にしてしまった」。

マタイによる福音書 12:39 JPN 聖書の一節の画像
マタイによる福音書 12:39 (JPN) »
すると、彼らに答えて言われた、「邪悪で不義な時代は、しるしを求める。しかし、預言者ヨナのしるしのほかには、なんのしるしも与えられないであろう。

マタイによる福音書 16:4 JPN 聖書の一節の画像
マタイによる福音書 16:4 (JPN) »
邪悪で不義な時代は、しるしを求める。しかし、ヨナのしるしのほかには、なんのしるしも与えられないであろう」。そして、イエスは彼らをあとに残して立ち去られた。

マラキ書 1:8 JPN 聖書の一節の画像
マラキ書 1:8 (JPN) »
あなたがたが盲目の獣を、犠牲にささげるのは悪い事ではないか。また足のなえたもの、病めるものをささげるのは悪い事ではないか。今これをあなたのつかさにささげてみよ。彼はあなたを喜び、あなたを受けいれるであろうかと、万軍の主は言われる。

マラキ書 1:14 JPN 聖書の一節の画像
マラキ書 1:14 (JPN) »
群れのうちに雄の獣があり、それをささげると誓いを立てているのに、傷のあるものを、主にささげる偽り者はのろわれる。わたしは大いなる王で、わが名は国々のうちに恐れられるべきであると、万軍の主は言われる。

エゼキエル書 22:11 JPN 聖書の一節の画像
エゼキエル書 22:11 (JPN) »
またあなたのうちに、その隣の妻と憎むべき事を行う者があり、淫行をもって、その嫁を汚す者があり、自分の父の娘である自分の姉妹を犯す者があり、

エレミヤ書 7:9 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 7:9 (JPN) »
あなたがたは盗み、殺し、姦淫し、偽って誓い、バアルに香をたき、あなたがたが以前には知らなかった他の神々に従いながら、

エレミヤ書 9:2 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 9:2 (JPN) »
ああ、わたしが荒野に、隊商の宿を得ることができればよいのに。そうすれば、わたしは民を離れて去って行くことができる。彼らはみな姦淫する者、不信のともがらだからである。

ヤコブの手紙 4:4 JPN 聖書の一節の画像
ヤコブの手紙 4:4 (JPN) »
不貞のやからよ。世を友とするのは、神への敵対であることを、知らないか。おおよそ世の友となろうと思う者は、自らを神の敵とするのである。

ローマ人への手紙 2:22 聖書の一節の注解

ローマ人への手紙 2章22節の聖書の意味と解釈

ローマ人への手紙 2章22節は、「あなたは、姦淫を禁じておきながら姦淫を行うのか」という言葉から出ており、パウロはユダヤ人の律法への誇りを問います。この節は、信仰と行動の一致の重要性を強調しています。

聖書解説

この節の解釈は、以下のようなポイントで理解できます:

  • 偽善の警告: パウロは、律法を持ちながらその教えに背く行動をすることの矛盾を指摘します。これにより、単に外面的な規律を守ることの無意味さを強調しています。
  • 内面的な純潔: 行動が律法に適うかどうかだけでなく、心の状態が神の目にどう映るかが重要です。神は内面の動機を見られるからです。
  • ユダヤ人の特権: ユダヤ人は律法を持っているため、神との特別な関係があると考えていますが、律法を破るならばその特権は意味を持たなくなると警告しています。

聖書の交差参照

ローマ人への手紙 2章22節と関連する他の聖書の節は以下の通りです:

  • マタイ7:5 - 偽善を排除することの重要性。
  • ルカ6:41 - 人の目の中の小さなことに気づく前に、自分の目の中の問題を確認する。
  • ヤコブ2:10 - 律法のすべてを守りながら、一つでも破るなら、有罪になる。
  • ガラテヤ2:16 - 信仰による義と行いの従属の関係。
  • 1ペテロ1:16 - 聖なる者となりなさいという神の命令。
  • エペソ2:8-9 - 信仰による救いの恵み。
  • ルカ18:9-14 - 自己義認と謙遜についてのたとえ。

聖書のテーマとリンク

この節は、聖書全体のテーマにおいて重要な役割を果たし、以下のような関連性があります:

  • 内の変革: 信仰は外面的な行動だけでなく、内面的な変革を通じて現れます。
  • 律法 vs 信仰: 律法を守ることと信仰による義についての対比が繰り返されています。
  • 道徳と倫理: 神との関係が倫理的行動に結びついているという概念。

結論

ローマ人への手紙 2章22節は、神が求めるものが行動ではなく、心の状態であることを教えています。信者はただ外面的な律法を守るのではなく、内面的な従順も求められているのです。この節は、他の聖書の節との連結を通じて、聖書全体のメッセージを理解する助けとなります。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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