ローマ人への手紙 2:26 聖書の一節の意味

だから、もし無割礼の者が律法の規定を守るなら、その無割礼は割礼と見なされるではないか。

ローマ人への手紙 2:26 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

コロサイ人への手紙 2:11 JPN 聖書の一節の画像
コロサイ人への手紙 2:11 (JPN) »
あなたがたはまた、彼にあって、手によらない割礼、すなわち、キリストの割礼を受けて、肉のからだを脱ぎ捨てたのである。

ローマ人への手紙 8:4 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 8:4 (JPN) »
これは律法の要求が、肉によらず霊によって歩くわたしたちにおいて、満たされるためである。

コリント人への第一の手紙 7:18 JPN 聖書の一節の画像
コリント人への第一の手紙 7:18 (JPN) »
召されたとき割礼を受けていたら、その跡をなくそうとしないがよい。また、召されたとき割礼を受けていなかったら、割礼を受けようとしないがよい。

マタイによる福音書 15:28 JPN 聖書の一節の画像
マタイによる福音書 15:28 (JPN) »
そこでイエスは答えて言われた、「女よ、あなたの信仰は見あげたものである。あなたの願いどおりになるように」。その時に、娘はいやされた。

ピリピ人への手紙 3:3 JPN 聖書の一節の画像
ピリピ人への手紙 3:3 (JPN) »
神の霊によって礼拝をし、キリスト・イエスを誇とし、肉を頼みとしないわたしたちこそ、割礼の者である。

エペソ人への手紙 2:11 JPN 聖書の一節の画像
エペソ人への手紙 2:11 (JPN) »
だから、記憶しておきなさい。あなたがたは以前には、肉によれば異邦人であって、手で行った肉の割礼ある者と称せられる人々からは、無割礼の者と呼ばれており、

ローマ人への手紙 3:30 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 3:30 (JPN) »
まことに、神は唯一であって、割礼のある者を信仰によって義とし、また、無割礼の者をも信仰のゆえに義とされるのである。

マタイによる福音書 8:11 JPN 聖書の一節の画像
マタイによる福音書 8:11 (JPN) »
なお、あなたがたに言うが、多くの人が東から西からきて、天国で、アブラハム、イサク、ヤコブと共に宴会の席につくが、

使徒行伝 11:3 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 11:3 (JPN) »
「あなたは、割礼のない人たちのところに行って、食事を共にしたということだが」。

使徒行伝 10:34 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 10:34 (JPN) »
そこでペテロは口を開いて言った、「神は人をかたよりみないかたで、

使徒行伝 10:2 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 10:2 (JPN) »
信心深く、家族一同と共に神を敬い、民に数々の施しをなし、絶えず神に祈をしていた。

イザヤ書 56:6 JPN 聖書の一節の画像
イザヤ書 56:6 (JPN) »
また主に連なり、主に仕え、主の名を愛し、そのしもべとなり、すべて安息日を守って、これを汚さず、わが契約を堅く守る異邦人は

ローマ人への手紙 2:26 聖書の一節の注解

ローマ人への手紙 2:26 の聖書の意味と解釈

「その場合、未受割礼の者が神の律法を守るなら、受割礼をした者のようにみなされます。」

概要

ローマ人への手紙 2:26 のこの節は、外面的な宗教的行動よりも、内面的な倫理的実践が重要であるというテーマを強調しています。これは、神の律法が単に形式的な遵守にとどまらず、心の変革と実生活での行動に影響を与えるものであることを示しています。

聖書の解釈に関するコメント

  • マシュー・ヘンリーの解説:

    ヘンリーは、パウロが信仰と行いの関係に焦点を当てていると説明しています。神の律法を守ることは、単なる受割礼の有無に依存しないことを強調します。そのような人々は、神の律法を守るという点で神に認められるでしょう。

  • アルバート・バーンズの解説:

    バーンズは、この節が「誠実な行為を通じて義とされる」という概念を強調していると述べています。受割礼は心の状態ではなく、行動の結果としての神の目からの受容が重要であることを指摘しています。

  • アダム・クラークの解説:

    クラークは、未割礼の者が神の律法を守ることで、実際には受割礼を持つ者よりも正しい者とみなされる可能性について論じています。これは、神が人を真心で見ることを強調しています。

この節のテーマと関連する聖書の連関

この節は、外面的な宗教行為と内面的な信仰の重要性について教えており、以下のような他の聖書の節とも関連しています:

  • ローマ人への手紙 2:13: 「ただ法律を聞いている者が神の前で正しい者とは言えず、法律を行う者が義とされる。」
  • ガラテヤ人への手紙 5:6: 「キリスト・イエスにあっては、受割礼も無割礼も何の効力もなく、ただ愛による信仰のみが効力を持つ。」
  • マタイによる福音書 5:20: 「あなたがたの義が律法学者やファリサイ人よりも優れていなければ、決して天の王国に入ることはできません。」
  • ヤコブの手紙 2:14-17: 「信仰が行いを伴わなければ、それが本当に信仰であるかどうかは疑わしい。」
  • フィリピ人への手紙 3:3: 「私たちが神の霊によって礼拝し、キリスト・イエスを誇り、肉をもっては頼らない者です。」
  • コリント人への手紙 第一 13:1-3: 「愛なき者は何もする価値なし。」
  • エペソ人への手紙 2:8-10: 「あなたがたは恵みのゆえに信仰によって救われた。これがあなたがた自身から出たのではなく、神の賜物である。」

聖書の節についての考察

このローマ人への手紙 2:26は、単に言葉を言うこと、制度を守ることだけではなく、本当の内側から出て来るものであることを強調しています。これは、信仰に関する広範なテーマ、特に行動が信仰とどのように結びつくかという探求と結びついています。

このように、本節は他の多くの聖書の節と相互に関連し、隣接するテーマを探る際の貴重なツールを提供します。

結論

ローマ人への手紙 2:26は、表面的な信仰から真の信仰へと導く重要な節です。神の律法を守ることの真の意味は、内面的な変化と実際の行動に現れることを教えています。この節を通じて読み取れる神のメッセージは、信仰と行動の間の質的な関係を理解する手助けとなるでしょう。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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