ガラテヤ人への手紙 3:25 の聖書解説

聖句: 「しかし、信仰が来たので、私たちはもはや教育者の下にはいません。」

この節は、ガラテヤ書全体の文脈の中で非常に重要な位置を占めています。以下に、異なる公のドメインの解説者の見解をまとめました。

聖句の重要性

ガラテヤ人への手紙は、特にパウロが信仰と律法の関係を強調している箇所です。この節は、信者が律法の支配から解放され、キリストにおける信仰によって神の子供となることを意味します。

解釈のポイント

• 信仰の到来: パウロは「信仰が来た」と述べており、これはキリストによる救いの到来を指します。
• 教育者の役割: 律法は教育者としての役割を果たし、信者がキリストに導かれるための手段とされます。
• 信者の自由: 美を与える律法からの解放が強調されています。信者はもはや律法の下に置かれず、自由に神と交わることができます。

著名な解説者の見解

マシュー・ヘンリーの解説

ヘンリーは、この節を通して、信仰の到来が私たちを律法的な義務から解放し、神の子供としての新しい生き方を可能にすることを識別します。

アルバート・バーンズの解説

バーンズは、「教育者」とは律法のことを指しており、キリストが来る前は我々を導くために存在したが、キリストによって私たちが真の道に導かれたことを述べています。

アダム・クラークの解説

クラークは、「信仰が来た」というフレーズを、恵みの時代の到来を意味するものであり、古い契約の制約からの解放を強調しています。

関連する聖書の交差参照

• ローマ人への手紙 6:14 - 恵みが律法を超えて働くことを示します。
• エフェソ人への手紙 2:8-9 - 信仰による救いの教義。
• ヘブライ人への手紙 10:19-22 - キリストによって私たちに与えられる新しい契約。
• ガラテヤ人への手紙 5:1 - 自由のためにキリストが我々を解放されたこと。
• フィリピ人への手紙 3:9 - 信仰によって義とされること。
• コロサイ人への手紙 2:16-17 - 祭りや律法が影であることを示す。
• マタイによる福音書 5:17-18 - 律法が成就されること。

テーマと文脈の織り交ぜ

本節は、律法と信仰というテーマを通じて、新約聖書における義の概念がどのように展開されているかを示しています。パウロは信者に対し、律法からの解放を通じて神との新しい関係が与えられることを強調しています。

結論

ガラテヤ人への手紙 3:25 は、信者が信仰によって神の子供とされる場合、もはや律法の制約を受けないという強力なメッセージを持っています。律法は一時的な教育者であったが、今は信仰によって真の自由を得ているのです。

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