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ガラテヤ人への手紙 3:1 ガラテヤ人への手紙 3:2 ガラテヤ人への手紙 3:3 ガラテヤ人への手紙 3:4 ガラテヤ人への手紙 3:5 ガラテヤ人への手紙 3:6 ガラテヤ人への手紙 3:7 ガラテヤ人への手紙 3:8 ガラテヤ人への手紙 3:9 ガラテヤ人への手紙 3:10 ガラテヤ人への手紙 3:11 ガラテヤ人への手紙 3:12 ガラテヤ人への手紙 3:13 ガラテヤ人への手紙 3:14 ガラテヤ人への手紙 3:15 ガラテヤ人への手紙 3:16 ガラテヤ人への手紙 3:17 ガラテヤ人への手紙 3:18 ガラテヤ人への手紙 3:19 ガラテヤ人への手紙 3:20 ガラテヤ人への手紙 3:21 ガラテヤ人への手紙 3:22 ガラテヤ人への手紙 3:23 ガラテヤ人への手紙 3:24 ガラテヤ人への手紙 3:25 ガラテヤ人への手紙 3:26 ガラテヤ人への手紙 3:27 ガラテヤ人への手紙 3:28 ガラテヤ人への手紙 3:29ガラテヤ人への手紙 3:17 聖書の一節
ガラテヤ人への手紙 3:17 聖書の一節の意味
わたしの言う意味は、こうである。神によってあらかじめ立てられた契約が、四百三十年の後にできた律法によって破棄されて、その約束がむなしくなるようなことはない。
ガラテヤ人への手紙 3:17 交差参照
このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

コリント人への第一の手紙 1:17 (JPN) »
いったい、キリストがわたしをつかわされたのは、バプテスマを授けるためではなく、福音を宣べ伝えるためであり、しかも知恵の言葉を用いずに宣べ伝えるためであった。それは、キリストの十字架が無力なものになってしまわないためなのである。

コリント人への第二の手紙 1:20 (JPN) »
なぜなら、神の約束はことごとく、彼において「しかり」となったからである。だから、わたしたちは、彼によって「アァメン」と唱えて、神に栄光を帰するのである。

ペテロの第一の手紙 1:11 (JPN) »
彼らは、自分たちのうちにいますキリストの霊が、キリストの苦難とそれに続く栄光とを、あらかじめあかしした時、それは、いつの時、どんな場合をさしたのかを、調べたのである。

ヘブル人への手紙 11:13 (JPN) »
これらの人はみな、信仰をいだいて死んだ。まだ約束のものは受けていなかったが、はるかにそれを望み見て喜び、そして、地上では旅人であり寄留者であることを、自ら言いあらわした。

ガラテヤ人への手紙 3:21 (JPN) »
では、律法は神の約束と相いれないものか。断じてそうではない。もし人を生かす力のある律法が与えられていたとすれば、義はたしかに律法によって実現されたであろう。
ガラテヤ人への手紙 3:17 聖書の一節の注解
ガラテヤ人への手紙 3:17 の聖書の解釈と意味
ガラテヤ人への手紙 3:17の内容は、神の契約がどのように確立され、またそれが律法によって無効にされることはないというテーマを持っており、これに関する聖書の解釈や意味を探求することは非常に重要です。この聖句は、信仰に基づく義と律法の関係についての深い洞察を提供します。
聖句の背景と文脈
ガラテヤ 3:17: 「さて、私が言っているのは、神の約束によって成就された後で四百三十年もして律法が与えられたのだから、約束が無効にされることはないということです。」
主要な解釈と意味
ガラテヤ人への手紙3章17節は、パウロの教えにおける非常に重要な部分であり、信仰による義認が律法によって脅かされることはないということを強調しています。この聖句の理解は以下のような重要なポイントに基づいています。
- 神の約束の確実性: パウロは、アブラハムに対する神の約束が律法によって変更されることはないと言っています。これは、神の約束が永遠で確実であるという信仰の原則を強調しています。
- 律法の役割: 律法は罪を認識させるものであり、神の約束を実現するためのものであるが、それ自体は義を与えるものではないという点を示しています。
- 信仰と恵み: 約束は信仰によって受け取られるものであり、律法はその約束を受ける者に対する導きであることが強調されています。
バイブル・ヴァース・コメンタリー
公共のドメインのコメントariesは、この聖句の理解を深めるための貴重なリソースです。以下にいくつかの著名な解説者の見解を示します。
マシュー・ヘンリー
マシュー・ヘンリーは、神の約束が律法を超えるものであることに焦点を当て、律法は約束を守るための手段であって、その目的は信仰による義を実現することだと述べています。
アルバート・バーンズ
アルバート・バーンズは、ガラテヤ人への手紙の文脈を分析し、律法が与えられたことで神の約束が無効にされることは決してないと強調しています。彼は、この真実がクリスチャンに博士としっかり根を下ろしてほしいと願っています。
アダム・クラーク
アダム・クラークは、神の約束が律法を超えて持続する理由について、律法はあくまで神の計画を補完するものであると解説しています。彼は、信仰による義が如何により重要であるかを強調します。
聖書の交差参照
ガラテヤ 3:17は他の聖書の箇所と関連性が高いです。以下は、この聖句に関連するいくつかの交差参照です。
- 創世記 12:1-3 - 神のアブラハムへの約束。
- ローマ人への手紙 4:13 - アブラハムへの約束と律法。
- ヘブル人への手紙 6:17-18 - 約束の確実性。
- ガラテヤ 3:16 - 約束の言葉についての説明。
- エペソ人への手紙 2:8-9 - 恵みを通しての救い。
- ローマ人への手紙 3:20 - 律法による義の無力。
- ガラテヤ 3:18 - 約束の実現と律法の対比。
聖書のテーマ的なつながり
この聖句は、旧約と新約、特に信仰による義と律法の間のテーマ的なつながりを示しています。神の約束と律法の相互作用は、聖書全体を通じての重要なテーマであり、この理解は読者に深い精神的な洞察を与えるものとなります。
結論
ガラテヤ 3:17は、神の約束と律法の関係を深く理解するための重要な聖句です。この聖句を通じて私たちは、信仰がいかに重要であり、神の約束が決して失われることのないものであることを理解することができます。
※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。
ガラテヤ人への手紙 3 (JPN) Verse Selection
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