ローマ人への手紙 3:26 聖書の一節の意味

それは、今の時に、神の義を示すためであった。こうして、神みずからが義となり、さらに、イエスを信じる者を義とされるのである。

ローマ人への手紙 3:26 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

申命記 32:4 JPN 聖書の一節の画像
申命記 32:4 (JPN) »
主は岩であって、そのみわざは全く、その道はみな正しい。主は真実なる神であって、偽りなく、義であって、正である。

ローマ人への手紙 4:5 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 4:5 (JPN) »
しかし、働きはなくても、不信心な者を義とするかたを信じる人は、その信仰が義と認められるのである。

使徒行伝 13:38 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 13:38 (JPN) »
だから、兄弟たちよ、この事を承知しておくがよい。すなわち、このイエスによる罪のゆるしの福音が、今やあなたがたに宣べ伝えられている。そして、モーセの律法では義とされることができなかったすべての事についても、

ゼパニヤ書 3:5 JPN 聖書の一節の画像
ゼパニヤ書 3:5 (JPN) »
その中にいます主は義であって、不義を行われない。朝ごとにその公義を現して、誤ることがない。しかし不義な者は恥を知らない。

ローマ人への手紙 8:33 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 8:33 (JPN) »
だれが、神の選ばれた者たちを訴えるのか。神は彼らを義とされるのである。

ローマ人への手紙 3:30 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 3:30 (JPN) »
まことに、神は唯一であって、割礼のある者を信仰によって義とし、また、無割礼の者をも信仰のゆえに義とされるのである。

ヨハネの黙示録 15:3 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネの黙示録 15:3 (JPN) »
彼らは、神の僕モーセの歌と小羊の歌とを歌って言った、「全能者にして主なる神よ。あなたのみわざは、大いなる、また驚くべきものであります。万民の王よ、あなたの道は正しく、かつ真実であります。

ゼパニヤ書 3:15 JPN 聖書の一節の画像
ゼパニヤ書 3:15 (JPN) »
主はあなたを訴える者を取り去り、あなたの敵を追い払われた。イスラエルの王なる主はあなたのうちにいます。あなたはもはや災を恐れることはない。

イザヤ書 42:21 JPN 聖書の一節の画像
イザヤ書 42:21 (JPN) »
主はおのれの義のために、その教を大いなるものとし、かつ光栄あるものとすることを喜ばれた。

詩篇 85:10 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 85:10 (JPN) »
いつくしみと、まこととは共に会い、義と平和とは互に口づけし、

イザヤ書 45:21 JPN 聖書の一節の画像
イザヤ書 45:21 (JPN) »
あなたがたの言い分を持ってきて述べよ。また共に相談せよ。この事をだれがいにしえから示したか。だれが昔から告げたか。わたし、すなわち主ではなかったか。わたしのほかに神はない。わたしは義なる神、救主であって、わたしのほかに神はない。

ガラテヤ人への手紙 3:8 JPN 聖書の一節の画像
ガラテヤ人への手紙 3:8 (JPN) »
聖書は、神が異邦人を信仰によって義とされることを、あらかじめ知って、アブラハムに、「あなたによって、すべての国民は祝福されるであろう」との良い知らせを、予告したのである。

ゼカリヤ書 9:9 JPN 聖書の一節の画像
ゼカリヤ書 9:9 (JPN) »
シオンの娘よ、大いに喜べ、エルサレムの娘よ、呼ばわれ。見よ、あなたの王はあなたの所に来る。彼は義なる者であって勝利を得、柔和であって、ろばに乗る。すなわち、ろばの子である子馬に乗る。

ローマ人への手紙 3:26 聖書の一節の注解

ローマ人への手紙 3:26 の聖書の解釈

「神は、今の時において、御自分の義を示すために、その義をもって、イエスを信じる者たちを義とされるのである。」

聖書の背景と文脈

ローマ人への手紙は、使徒パウロによって書かれた手紙であり、信仰と義についての深い教えを含んでいます。3章は、「すべての人は罪を犯し、神の栄光を失っている」というテーマで進行し、神の義を信じることの重要性を強調しています。この特定の節は、神の義の具体的な現れとしての信仰の役割を描写しています。

解釈のポイント

  • 神の義:

    マシュー・ヘンリーは、神が義であることを示すためのこの時代の重要性を説きます。ここでの「義」は、神が人間に求める道徳的な基準であり、この義がイエス・キリストの贖いによって成就されたことを強調します。

  • 信仰の必要性:

    アダム・クラークは、信頼と信仰が罪からの救いにおける中心的な要素であると述べています。この節は、信じる者に対して神が義とされる方法を示しています。

  • 救いの普遍性:

    アルバート・バーンズは神の救いがユダヤ人と異邦人に共通であることを指摘します。神はすべての人々を義とし、特定の民族や階級に限定していないことが示されています。

関連する聖書の節

  • ローマ人への手紙 1:16-17 - 義は信仰によって生きる者に現れる。
  • エペソ人への手紙 2:8-9 - 恵みによって信仰によって救われる。
  • ヘブライ人への手紙 10:38 - 神の義人は信仰によって生きる。
  • 第一ペテロの手紙 3:18 - 罪のために一度死なれたキリスト。
  • ガラテヤ人への手紙 2:16 - 行いではなく、信仰によって義とされる。
  • ヨハネによる福音書 3:16 - 神はそのひとり子を与えた愛。
  • ザカリヤ書 9:9 - 羊飼いであるメシアの到来。

神の義と人間の信仰の関係

この節では、神の義がどのようにして信仰に基づいた人々に与えられるかが述べられています。神の義は、イエス・キリストを通じて完全に表され、信じることによって私たちに得られるのです。この考えは、救いの普遍性や恵みのテーマとも関連しています。

結論

ローマ人への手紙 3:26は、神の義の現れとしての信仰の力を強調しています。この節を通じて、私たちは神の前にどう生きるべきか、そして信仰がどれほど重要であるかを改めて考えさせられます。聖書の他の箇所との関連性を意識することで、この教えの重要性を深く理解することができます。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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