ヘブル人への手紙 7:18 聖書の一節の意味

このようにして、一方では、前の戒めが弱くかつ無益であったために無効になると共に、

ヘブル人への手紙 7:18 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

ローマ人への手紙 8:3 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 8:3 (JPN) »
律法が肉により無力になっているためになし得なかった事を、神はなし遂げて下さった。すなわち、御子を、罪の肉の様で罪のためにつかわし、肉において罪を罰せられたのである。

使徒行伝 13:39 JPN 聖書の一節の画像
使徒行伝 13:39 (JPN) »
信じる者はもれなく、イエスによって義とされるのである。

ヘブル人への手紙 7:11 JPN 聖書の一節の画像
ヘブル人への手紙 7:11 (JPN) »
もし全うされることがレビ系の祭司制によって可能であったら-民は祭司制の下に律法を与えられたのであるが-なんの必要があって、なお、「アロンに等しい」と呼ばれない、別な「メルキゼデクに等しい」祭司が立てられるのであるか。

ヘブル人への手紙 7:19 JPN 聖書の一節の画像
ヘブル人への手紙 7:19 (JPN) »
(律法は、何事をも全うし得なかったからである)、他方では、さらにすぐれた望みが現れてきて、わたしたちを神に近づかせるのである。

ヘブル人への手紙 8:7 JPN 聖書の一節の画像
ヘブル人への手紙 8:7 (JPN) »
もし初めの契約に欠けたところがなかったなら、あとのものが立てられる余地はなかったであろう。

ガラテヤ人への手紙 4:9 JPN 聖書の一節の画像
ガラテヤ人への手紙 4:9 (JPN) »
しかし、今では神を知っているのに、否、むしろ神に知られているのに、どうして、あの無力で貧弱な、もろもろの霊力に逆もどりして、またもや、新たにその奴隷になろうとするのか。

テモテヘの第一の手紙 4:8 JPN 聖書の一節の画像
テモテヘの第一の手紙 4:8 (JPN) »
からだの訓練は少しは益するところがあるが、信心は、今のいのちと後の世のいのちとが約束されてあるので、万事に益となる。

ガラテヤ人への手紙 3:17 JPN 聖書の一節の画像
ガラテヤ人への手紙 3:17 (JPN) »
わたしの言う意味は、こうである。神によってあらかじめ立てられた契約が、四百三十年の後にできた律法によって破棄されて、その約束がむなしくなるようなことはない。

ガラテヤ人への手紙 3:15 JPN 聖書の一節の画像
ガラテヤ人への手紙 3:15 (JPN) »
兄弟たちよ。世のならわしを例にとって言おう。人間の遺言でさえ、いったん作成されたら、これを無効にしたり、これに付け加えたりすることは、だれにもできない。

ヘブル人への手紙 10:1 JPN 聖書の一節の画像
ヘブル人への手紙 10:1 (JPN) »
いったい、律法はきたるべき良いことの影をやどすにすぎず、そのものの真のかたちをそなえているものではないから、年ごとに引きつづきささげられる同じようないけにえによっても、みまえに近づいて来る者たちを、全うすることはできないのである。

ガラテヤ人への手紙 4:21 JPN 聖書の一節の画像
ガラテヤ人への手紙 4:21 (JPN) »
律法の下にとどまっていたいと思う人たちよ。わたしに答えなさい。あなたがたは律法の言うところを聞かないのか。

ヘブル人への手紙 13:9 JPN 聖書の一節の画像
ヘブル人への手紙 13:9 (JPN) »
さまざまな違った教によって、迷わされてはならない。食物によらず、恵みによって、心を強くするがよい。食物によって歩いた者は、益を得ることがなかった。

ローマ人への手紙 3:31 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 3:31 (JPN) »
すると、信仰のゆえに、わたしたちは律法を無効にするのであるか。断じてそうではない。かえって、それによって律法を確立するのである。

ヘブル人への手紙 9:9 JPN 聖書の一節の画像
ヘブル人への手紙 9:9 (JPN) »
この幕屋というのは今の時代に対する比喩である。すなわち、供え物やいけにえはささげられるが、儀式にたずさわる者の良心を全うすることはできない。

ヘブル人への手紙 7:18 聖書の一節の注解

ヘブル人への手紙 7:18 の聖書の解釈と意味

「旧い約束は無効となり、特にその中の祭司の制度を示すことになります。」

この聖書の節は、旧約の祭司制度が無効であることを強調しています。この節は、新約におけるキリストの祭司職とその優位性に焦点を当てています。以下は、いくつかの公に利用可能な解説をまとめたものです。

解説の要点

  • マシュー・ヘンリーによる解説:

    彼は、この節が旧約の祭司があくまで一時的なものであり、イエス・キリストが永遠の祭司であることを示していると論じています。ヘンリーは、古い約束は新しい契約に取って代わられたとし、これにより神との関係が新しく確立されることを強調します。

  • アルバート・バーンズによる理解:

    バーンズは、古い祭司制度がもはや有効ではなく、むしろイエス・キリストの祭司職の重要性を示すものであると説明します。彼は、キリストが人類のために新しい道を開いたことを強調しています。

  • アダム・クラークの考察:

    クラークは、旧約における祭司制度が神の約束の一部であったものの、キリストにおける新しい契約がそのすべてを成就したと考えています。彼は、信者たちが古い制度から解放されたことに喜びを見出しています。

関連する聖書の引用

  • ヘブル人への手紙 7:11: 「もしレヴィの祭司職が完全であったなら、他の祭司が必要とはならなかっただろう。」
  • ヘブル人への手紙 10:1: 「律法は来るべき良いものの影に過ぎず、真実のものではない。」
  • ローマ人への手紙 3:20: 「律法によっては誰も義とされない。」
  • マタイによる福音書 5:17: 「私は律法や預言者を廃止するために来たのではなく、成就するために来たのです。」
  • コロサイ人への手紙 2:14: 「私たちを違反の法律から解放するために、その書状を十字架に釘付けにしました。」
  • エペソ人への手紙 2:15: 「律法の戒めを取り除き、新しい人を作るために、その敵対を和解させてくださった。」
  • ヨハネによる福音書 1:17: 「律法はモーセによって与えられたが、恵みと真理はイエス・キリストを通してもたらされた。」

聖書の接続性とテーマ

ヘブル人への手紙 7:18 は、旧約と新約の間の関係を示しています。特に祭司職に関して、イエス・キリストが旧約の制度を超えた存在であることを明示しています。このことから、私たちの信仰の根拠が新しい契約にあることが理解できます。

他の関連テーマには以下が含まれます:

  • 旧約の祭司制度と新約の神の計画
  • 神の恵みの顕著さ
  • イエス・キリストの代弁者としての役割
  • 信者の新しい生活の原則

この節を理解するためのツールと方法

聖書の交差参照を使用して、この節を深く理解することができます。以下は、交差参照を行うためのいくつかの方法です:

  • 聖書コンコーダンスを利用する
  • 聖書交差参照ガイドを参照する
  • テーマ別の聖書研究を行う
  • 教会のリソースを活用する

結論

ヘブル人への手紙 7:18 は、旧い約束が無効であると同時に、イエス・キリストの新しい祭司職を強調しています。この理解により、信者は律法の制約から解放され、恵みの道を歩むことができることに気付くでしょう。新約の教えと旧約の接続性を考慮することによって、聖書全体のメッセージをより良く理解することが可能です。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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