ヘブル人への手紙 7:14 聖書の一節の意味

というのは、わたしたちの主がユダ族の中から出られたことは、明らかであるが、モーセは、この部族について、祭司に関することでは、ひとことも言っていない。

ヘブル人への手紙 7:14 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

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ミカ書 5:2 (JPN) »
しかしベツレヘム・エフラタよ、あなたはユダの氏族のうちで小さい者だが、イスラエルを治める者があなたのうちからわたしのために出る。その出るのは昔から、いにしえの日からである。

イザヤ書 11:1 JPN 聖書の一節の画像
イザヤ書 11:1 (JPN) »
エッサイの株から一つの芽が出、その根から一つの若枝が生えて実を結び、

ヨハネの黙示録 5:5 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネの黙示録 5:5 (JPN) »
すると、長老のひとりがわたしに言った、「泣くな。見よ、ユダ族のしし、ダビデの若枝であるかたが、勝利を得たので、その巻物を開き七つの封印を解くことができる」。

ルカによる福音書 3:33 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 3:33 (JPN) »
アミナダブ、アデミン、アルニ、エスロン、パレス、ユダ、

ヨハネの黙示録 22:16 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネの黙示録 22:16 (JPN) »
わたしイエスは、使をつかわして、諸教会のために、これらのことをあなたがたにあかしした。わたしは、ダビデの若枝また子孫であり、輝く明けの明星である」。

創世記 49:10 JPN 聖書の一節の画像
創世記 49:10 (JPN) »
つえはユダを離れず、立法者のつえはその足の間を離れることなく、シロの来る時までに及ぶであろう。もろもろの民は彼に従う。

ローマ人への手紙 1:3 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 1:3 (JPN) »
御子に関するものである。御子は、肉によればダビデの子孫から生れ、

ローマ人への手紙 2:3 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 2:3 (JPN) »
ああ、このような事を行う者どもをさばきながら、しかも自ら同じことを行う人よ。あなたは、神のさばきをのがれうると思うのか。

エペソ人への手紙 1:3 JPN 聖書の一節の画像
エペソ人への手紙 1:3 (JPN) »
ほむべきかな、わたしたちの主イエス・キリストの父なる神。神はキリストにあって、天上で霊のもろもろの祝福をもって、わたしたちを祝福し、

ピリピ人への手紙 3:8 JPN 聖書の一節の画像
ピリピ人への手紙 3:8 (JPN) »
わたしは、更に進んで、わたしの主キリスト・イエスを知る知識の絶大な価値のゆえに、いっさいのものを損と思っている。キリストのゆえに、わたしはすべてを失ったが、それらのものを、ふん土のように思っている。それは、わたしがキリストを得るためであり、

ヨハネによる福音書 20:28 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 20:28 (JPN) »
トマスはイエスに答えて言った、「わが主よ、わが神よ」。

ヨハネによる福音書 20:13 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 20:13 (JPN) »
すると、彼らはマリヤに、「女よ、なぜ泣いているのか」と言った。マリヤは彼らに言った、「だれかが、わたしの主を取り去りました。そして、どこに置いたのか、わからないのです」。

ルカによる福音書 2:23 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 2:23 (JPN) »
それは主の律法に「母の胎を初めて開く男の子はみな、主に聖別された者と、となえられねばならない」と書いてあるとおり、幼な子を主にささげるためであり、

ルカによる福音書 1:43 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 1:43 (JPN) »
主の母上がわたしのところにきてくださるとは、なんという光栄でしょう。

マタイによる福音書 1:3 JPN 聖書の一節の画像
マタイによる福音書 1:3 (JPN) »
ユダはタマルによるパレスとザラとの父、パレスはエスロンの父、エスロンはアラムの父、

エレミヤ書 23:5 JPN 聖書の一節の画像
エレミヤ書 23:5 (JPN) »
主は仰せられる、見よ、わたしがダビデのために一つの正しい枝を起す日がくる。彼は王となって世を治め、栄えて、公平と正義を世に行う。

ルツ記 4:18 JPN 聖書の一節の画像
ルツ記 4:18 (JPN) »
さてペレヅの子孫は次のとおりである。ペレヅからヘヅロンが生れ、

民数記 24:17 JPN 聖書の一節の画像
民数記 24:17 (JPN) »
わたしは彼を見る、しかし今ではない。わたしは彼を望み見る、しかし近くではない。ヤコブから一つの星が出、イスラエルから一本のつえが起り、モアブのこめかみと、セツのすべての子らの脳天を撃つであろう。

創世記 46:12 JPN 聖書の一節の画像
創世記 46:12 (JPN) »
ユダの子らはエル、オナン、シラ、ペレヅ、ゼラ。エルとオナンはカナンの地で死んだ。ペレヅの子らはヘヅロンとハムル。

ヘブル人への手紙 7:14 聖書の一節の注解

ヘブライ人への手紙 7:14 の聖書解釈

聖句:ヘブライ人への手紙 7:14:「私たちの主がユダの部族から出たことは明らかです。この部族についてモーセは祭司については何も言いませんでした。」

この聖句はイエス・キリストの祭司職について非常に特別な意味を持っています。以下では、様々なパブリックドメインの解説書からの洞察を結び付けて、この聖句の意味を探求します。

聖句の背景と意義

ヘブライ人への手紙の著者は、イエスがユダ族から出たことを強調しています。これは、旧約における祭司の制度とは異なる新しい秩序を示唆しています。

キリストの祭司としての役割

マシュー・ヘンリーの解説: ヘンリーは、イエスがユダ族から来たことが祭司職の根本的な変化を象徴していると指摘しています。祭司はアロンの子孫から選ばれたものであり、そこから神の臨在に近づく義務がありました。しかし、イエスは新約において、ヘブライ人への手紙の著者によって新しい祭司として任命されています。

アルバート・バーニーズの解説: バーニーズは、この記述がユダの部族におけるイエスの権威を高め、旧約で示された模範と対照的であることを示しています。彼は旧約の典礼制度が新約においてどのように成就されるかを説明しており、キリストが祭司であるという教義が信者に与える希望を強調しています。

アダム・クラークの解説: クラークは、ユダの部族から祭司が出ることはイエスの人間性と神聖さを示す重要なポイントであると述べています。ユダ族は王の系譜と結びついており、これはイエスが王でありながらまた祭司であるという独特の位置づけを意味しています。

聖句の神学的解釈

この聖句は信者が新しい契約のもとで神と接触するための新たな道を示しています。祭司は神と民との間の仲介者であるため、イエスはこの役割を新しい方法で果たすことになります。

  • 祭司と王の役割: イエスは祭司であると同時に王でもあります。この二重の役割が神の計画の中で如何に調和しているのかを考察することが重要です。
  • ユダの部族の重要性: 旧約聖書において、ユダは他の部族と比べても特に重要な役割を果たしており、イエスがユダの子孫から来たことでその約束が成就します。

関連する聖句とのクロスリファレンス

以下は、ヘブライ人への手紙 7:14 に関連する聖句です:

  • 創世記 49:10 - ユダについての予告。
  • 出エジプト記 28:1 - アロンの祭司としての任命。
  • 詩篇 110:4 - メルキゼデクの祭司職。
  • ヘブライ人への手紙 5:6 - キリストの祭司職についての再確認。
  • ヘブライ人への手紙 8:1-2 - イエスの祭司としての地位。
  • ローマ人への手紙 8:34 - キリストが私たちのために取り成していること。
  • 1ペテロ 2:9 - 信者は王と祭司の民である。

聖句解釈の意義と実践

この聖句の理解は、信者にとって新しい契約のもとでの希望と自由を意味します。私たちが神と接する方法、そしてイエス・キリストがどのように私たちに代わって祭司の役割を果たしているのかについての理解を深めることが重要です。

聖書の解釈や理解を求める過程で、他の聖句との関連やテーマを考えることが、私たちの霊的成長を助けるでしょう。これにより、聖書全体のメッセージをより深く理解し、私たちの日常生活においてより大きな意味を持たせることができます。

結論

ヘブライ人への手紙 7:14 は、イエス・キリストが新しい祭司の秩序を確立したことを明らかにする重要な聖句です。この理解を通じて、私たちは旧約と新約の結びつき、さらには神の全計画におけるイエスの中心的役割を認識することができるのです。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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