聖句の背景

ヘブル人への手紙は、新約聖書の一部であり、主にユダヤ人クリスチャンに向けて書かれています。著者は、イエス・キリストの神秘的な祭司職と、旧約の祭司制度との違いを明確にしています。

聖句の解釈

この聖句は、キリストによる新約の確立が、律法のもたらす限界（すなわち、完全さに至らないこと）を克服するものであることを示しています。以下に、著名な聖書注解者による解釈をまとめます。

• マシュー・ヘンリー:

  彼は、この節について、「律法そのものは人々を神に近づけることができず、ただ罪を明らかにするものである」と述べています。イエス・キリストの到来は、人が神に入るための新しい道を開くものであると強調します。

• アルバート・バーンズ:

  バーンズは、律法が完全でないことを強調し、旧約の祭司職が限界を持つことに言及します。彼は、キリストが祭司職においてより優位に立つ理由を、彼の永遠性と完璧さに見出しています。

• アダム・クラーク:

  彼は、キリストが新しい約束の仲介者であり、これによって人々が神と和解するための希望をもたらすと解釈しています。祭司職は律法の下にあったが、今は恵みの下にあると示しています。

この聖句に関連する他の聖句

• ローマ人への手紙 8:3: 「律法は肉体が弱いために無力であったが、神はそれを成就するために御子を遣わされた。」
• ヘブル人への手紙 9:24: 「キリストは、手で作られた聖所には入らず、むしろ天において神の前に現れた。」
• エフェソ人への手紙 2:13: 「しかし、今はキリスト・イエスにあるあなたがたは、以前は遠くにいたが、キリストの血によって近くにされた。」
• マタイによる福音書 5:17: 「わたしが来たのは、律法や預言者を廃止するためではなく、成就するためである。」
• ヨハネによる福音書 14:6: 「イエスは言われた。『わたしは道であり、真理であり、命である。』」
• コリント人への手紙第二 5:17: 「だから、キリストのうちにある者は新しい被造物です。」
• ヘブル人への手紙 10:19-20: 「私たちは、イエスの血によって大胆に聖所に入る道を開いていただきました。」

結論

ヘブル書 7:19は、キリストによる新しい祭司職の重要性を強調しており、旧約の律法がもたらす限界を乗り越える方法として新約を示しています。聖書の他の部分と組み合わせることで、このテーマはさらに深まります。

より深い理解を得るためには、聖書全体での相互参照や、テーマごとの分析が有効です。こうした方法を通じて、山のような聖句を深く探求し、つながりを理解することが可能になります。