ヘブル人への手紙 7:28 聖書の一節の意味

律法は、弱さを身に負う人間を立てて大祭司とするが、律法の後にきた誓いの御言は、永遠に全うされた御子を立てて、大祭司としたのである。

ヘブル人への手紙 7:28 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

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ヘブル人への手紙 7:21 (JPN) »
この人の場合は、次のような誓いをもってされたのである。すなわち、彼について、こう言われている、「主は誓われたが、心を変えることをされなかった。あなたこそは、永遠に祭司である」。

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ヘブル人への手紙 2:10 (JPN) »
なぜなら、万物の帰すべきかた、万物を造られたかたが、多くの子らを栄光に導くのに、彼らの救の君を、苦難をとおして全うされたのは、彼にふさわしいことであったからである。

ヘブル人への手紙 1:2 JPN 聖書の一節の画像
ヘブル人への手紙 1:2 (JPN) »
この終りの時には、御子によって、わたしたちに語られたのである。神は御子を万物の相続者と定め、また、御子によって、もろもろの世界を造られた。

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ヘブル人への手紙 5:1 (JPN) »
大祭司なるものはすべて、人間の中から選ばれて、罪のために供え物といけにえとをささげるように、人々のために神に仕える役に任じられた者である。

ヘブル人への手紙 3:6 JPN 聖書の一節の画像
ヘブル人への手紙 3:6 (JPN) »
キリストは御子として、神の家を治めるのに忠実であられたのである。もしわたしたちが、望みの確信と誇とを最後までしっかりと持ち続けるなら、わたしたちは神の家なのである。

出エジプト記 32:21 JPN 聖書の一節の画像
出エジプト記 32:21 (JPN) »
モーセはアロンに言った、「この民があなたに何をしたので、あなたは彼らに大いなる罪を犯させたのですか」。

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ヘブル人への手紙 5:5 (JPN) »
同様に、キリストもまた、大祭司の栄誉を自分で得たのではなく、「あなたこそは、わたしの子。きょう、わたしはあなたを生んだ」と言われたかたから、お受けになったのである。

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ヘブル人への手紙 7:24 (JPN) »
しかし彼は、永遠にいますかたであるので、変らない祭司の務を持ちつづけておられるのである。

ヘブル人への手紙 7:3 JPN 聖書の一節の画像
ヘブル人への手紙 7:3 (JPN) »
彼には父がなく、母がなく、系図がなく、生涯の初めもなく、生命の終りもなく、神の子のようであって、いつまでも祭司なのである。

ヘブル人への手紙 4:14 JPN 聖書の一節の画像
ヘブル人への手紙 4:14 (JPN) »
さて、わたしたちには、もろもろの天をとおって行かれた大祭司なる神の子イエスがいますのであるから、わたしたちの告白する信仰をかたく守ろうではないか。

ヨハネによる福音書 19:30 JPN 聖書の一節の画像
ヨハネによる福音書 19:30 (JPN) »
すると、イエスはそのぶどう酒を受けて、「すべてが終った」と言われ、首をたれて息をひきとられた。

ルカによる福音書 13:32 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 13:32 (JPN) »
そこで彼らに言われた、「あのきつねのところへ行ってこう言え、『見よ、わたしはきょうもあすも悪霊を追い出し、また、病気をいやし、そして三日目にわざを終えるであろう。

詩篇 110:4 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 110:4 (JPN) »
主は誓いを立てて、み心を変えられることはない、「あなたはメルキゼデクの位にしたがってとこしえに祭司である」。

レビ記 4:3 JPN 聖書の一節の画像
レビ記 4:3 (JPN) »
すなわち、油注がれた祭司が罪を犯して、とがを民に及ぼすならば、彼はその犯した罪のために雄の全き子牛を罪祭として主にささげなければならない。

ヘブル人への手紙 5:8 JPN 聖書の一節の画像
ヘブル人への手紙 5:8 (JPN) »
彼は御子であられたにもかかわらず、さまざまの苦しみによって従順を学び、

ヘブル人への手紙 7:28 聖書の一節の注解

ヘブル人への手紙 7:28 の解説

聖句:ヘブル人への手紙 7:28 は次のように記されています:「律法のもとに立つ祭司たちは多くの弱さを持っているため、彼らは自らの過ちのために、また他の人々のために、毎日のように生け贄をささげる必要があります。しかし、律法の後に来た者は、自らのためではなく、罪のために一度だけ、永遠にわたる完全な生け贄としてささげられたのです。」

この聖句の主な意味

ヘブル人への手紙第7章は、旧約の祭司制度とイエス・キリストの祭司職を対比し、キリストがどれほど優れた祭司であるかを示します。伝統的な祭司は弱さを抱え、頻繁に自らの罪のために生け贄を捧げる必要がありましたが、キリストは一度の犠牲で全人類の罪を贖ったという新しい制度を設けました。

聖句の詳細な解釈

真の祭司職:イエスは「永遠の祭司」として位置づけられ、彼の祭司職は祭司の中で最も高い地位を示します。マシュー・ヘンリーの解説によれば、キリストは神の子としての完全性を持ち、その役割は祭司として永遠の効果を持つものです。

律法と恵みの対比:アルバート・バーンズによると、旧約の制度は律法を基盤とし、罪の常習的な性質に対応するためのものでした。それに対し、キリストは恵みによって私たちの罪を永遠に贖い、我々と神との関係を修復するための新たな道を開きました。

この聖句から何を学べるのか

  • 神の計画の遂行:神は人類の救いのためにあらゆる準備を整えられました。
  • 恵みの中の救い:私たちはキリストを通じて与えられる救いを信じることで、もはや律法の呪いに縛られません。
  • 祭司職の変化:旧約の祭司制度から、より良いキリストの祭司職への進化が示されています。

その他の関連聖句

この聖句と関連する他の聖句は以下の通りです:

  • ヘブル人への手紙 4:14-15 - 私たちの大祭司についての言及
  • ヘブル人への手紙 10:11-14 - キリストの一度の犠牲の必要性
  • ローマ人への手紙 8:3 - 神が罪のためにその御子を贈られたこと
  • コリント人への第一の手紙 15:22 - キリストを通じたすべての人への命
  • ガラテヤ人への手紙 3:13-14 - 私たちを律法の呪いから解放するキリスト
  • ピリピ人への手紙 2:7-8 - キリストの謙遜と服従
  • イザヤ書 53:5 - 罪のために傷つけられたキリスト

聖書のテーマ的繋がり

ヘブル人への手紙 7:28 は他の多くの聖句ともつながりを持ち、聖書全体のメッセージを強化しています。特に、律法と恵み、祭司制度とイエスの役割に関するテーマは、他の新旧約聖書の文脈と密接にリンクしています。

概要

ヘブル人への手紙 7:28 は、イエス・キリストが私たちのための新しい祭司制度を提供することで、私たちが神との関係を回復できることを示します。この聖句を通じて、私たちはキリストの犠牲の意義と、それが私たちにもたらす救いについて深く考える機会を得ることができるのです。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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