ローマ人への手紙 7:9 聖書の一節の意味

わたしはかつては、律法なしに生きていたが、戒めが来るに及んで、罪は生き返り、

ローマ人への手紙 7:9 交差参照

このセクションでは、聖書の理解を深めるために設計された詳細な交差参照を紹介します。以下には、この聖書の一節に関連するテーマや教えを反映した厳選された聖句が表示されます。画像をクリックすると、関連する聖書の一節の詳細な分析と神学的な洞察が表示されます。

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ガラテヤ人への手紙 3:10 (JPN) »
いったい、律法の行いによる者は、皆のろいの下にある。「律法の書に書いてあるいっさいのことを守らず、これを行わない者は、皆のろわれる」と書いてあるからである。

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ヤコブの手紙 2:10 (JPN) »
なぜなら、律法をことごとく守ったとしても、その一つの点にでも落ち度があれば、全体を犯したことになるからである。

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ローマ人への手紙 7:11 (JPN) »
なぜなら、罪は戒めによって機会を捕え、わたしを欺き、戒めによってわたしを殺したからである。

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ローマ人への手紙 7:21 (JPN) »
そこで、善をしようと欲しているわたしに、悪がはいり込んでいるという法則があるのを見る。

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ローマ人への手紙 10:5 (JPN) »
モーセは、律法による義を行う人は、その義によって生きる、と書いている。

ローマ人への手紙 8:7 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 8:7 (JPN) »
なぜなら、肉の思いは神に敵するからである。すなわち、それは神の律法に従わず、否、従い得ないのである。

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ローマ人への手紙 3:19 (JPN) »
さて、わたしたちが知っているように、すべて律法の言うところは、律法のもとにある者たちに対して語られている。それは、すべての口がふさがれ、全世界が神のさばきに服するためである。

ルカによる福音書 18:9 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 18:9 (JPN) »
自分を義人だと自任して他人を見下げている人たちに対して、イエスはまたこの譬をお話しになった。

ローマ人への手紙 7:6 JPN 聖書の一節の画像
ローマ人への手紙 7:6 (JPN) »
しかし今は、わたしたちをつないでいたものに対して死んだので、わたしたちは律法から解放され、その結果、古い文字によってではなく、新しい霊によって仕えているのである。

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ローマ人への手紙 7:4 (JPN) »
わたしの兄弟たちよ。このように、あなたがたも、キリストのからだをとおして、律法に対して死んだのである。それは、あなたがたが他の人、すなわち、死人の中からよみがえられたかたのものとなり、こうして、わたしたちが神のために実を結ぶに至るためなのである。

ピリピ人への手紙 3:5 JPN 聖書の一節の画像
ピリピ人への手紙 3:5 (JPN) »
わたしは八日目に割礼を受けた者、イスラエルの民族に属する者、ベニヤミン族の出身、ヘブル人の中のヘブル人、律法の上ではパリサイ人、

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マタイによる福音書 5:21 (JPN) »
昔の人々に『殺すな。殺す者は裁判を受けねばならない』と言われていたことは、あなたがたの聞いているところである。

ガラテヤ人への手紙 2:19 JPN 聖書の一節の画像
ガラテヤ人への手紙 2:19 (JPN) »
わたしは、神に生きるために、律法によって律法に死んだ。わたしはキリストと共に十字架につけられた。

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マタイによる福音書 19:20 (JPN) »
この青年はイエスに言った、「それはみな守ってきました。ほかに何が足りないのでしょう」。

ルカによる福音書 18:21 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 18:21 (JPN) »
すると彼は言った、「それらのことはみな、小さい時から守っております」。

マルコによる福音書 7:8 JPN 聖書の一節の画像
マルコによる福音書 7:8 (JPN) »
あなたがたは、神のいましめをさしおいて、人間の言伝えを固執している」。

ルカによる福音書 10:25 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 10:25 (JPN) »
するとそこへ、ある律法学者が現れ、イエスを試みようとして言った、「先生、何をしたら永遠の生命が受けられましょうか」。

ルカによる福音書 15:29 JPN 聖書の一節の画像
ルカによる福音書 15:29 (JPN) »
兄は父にむかって言った、『わたしは何か年もあなたに仕えて、一度でもあなたの言いつけにそむいたことはなかったのに、友だちと楽しむために子やぎ一匹も下さったことはありません。

詩篇 40:12 JPN 聖書の一節の画像
詩篇 40:12 (JPN) »
数えがたい災がわたしを囲み、わたしの不義がわたしに追い迫って、物見ることができないまでになりました。それはわたしの頭の毛よりも多く、わたしの心は消えうせるばかりになりました。

マタイによる福音書 15:4 JPN 聖書の一節の画像
マタイによる福音書 15:4 (JPN) »
神は言われた、『父と母とを敬え』、また『父または母をののしる者は、必ず死に定められる』と。

ローマ人への手紙 7:9 聖書の一節の注解

ローマ人への手紙 7:9 の聖書の意味と解釈

聖句の内容: 「私も一度は律法によって生きていたが、戒めが来たとき、わたしの中にあった罪が生き返り、わたしは死んでしまいました。」

この聖句は、パウロが律法と罪の関係についての内面的な葛藤を述べる重要な部分です。

聖書の解釈

パウロは、律法が彼にとってどのように機能していたかを説明します。彼はかつて律法に従って生きていたが、律法が明示されたことで、彼の内なる罪が意識され、結果的に彼は「死んだ」と記しています。

要点まとめ

  • 律法の役割: 律法は罪を認識させるものであり、自分の中にある罪を浮き彫りにします。
  • 内的な葛藤: 律法を知ることで、罪が生き返り、パウロの心に対する影響が強調されています。
  • 死の象徴: 律法によって罪が明らかになることで、道徳的・霊的な死の感覚がもたらされます。

公的ドメインの解説者によるコメント

マシュー・ヘンリーの解説

マシュー・ヘンリーは、この聖句がどのように律法によって罪に向き合うことを示しているのかを詳細に論じています。彼によれば、律法は人々に神の基準を示し、自己認識を促すものであると述べています。また、律法は良いものであり、悪いものではないと強調していますが、罪がその中に存在することで、私たちを圧倒することになるのです。

アルバート・バーンズの解説

アルバート・バーンズは、この霊的な死についてさらに深い洞察を提供しています。彼は、紀元前の律法が制約を与えるだけでなく、実際には救いに導くものであると言います。パウロの言葉は、罪の働きがどのようにして私たちの心を支配し、結局は自分自身を卑下させるのかを示しています。

アダム・クラークの解説

アダム・クラークは、パウロの個人的な体験を通じて、罪と律法の間の複雑な関係を探求します。彼は、「戒めが来た」とは、神の言葉が私たちの心に堅く作用する瞬間を示すものであり、真の悔い改めに至るための道を開く重要な瞬間であると解説しています。

関連する聖書の交差参照

  • ガラテヤ人への手紙 2:19 - 律法による死についての考察。
  • ローマ人への手紙 7:5 - 律法下での罪の働き。
  • エペソ人への手紙 2:1 - 罪によって死んでいた人々。
  • コリント人への第一の手紙 15:56 - 罪の力は律法による。
  • ローマ人への手紙 6:6 - 古い自分が十字架につけられた。
  • ルカの福音書 18:11-12 - 自己義によって律法を守る者の姿。
  • ヤコブの手紙 2:10 - 律法の一つでも犯せば全ての者が有罪となる。

聖書のテーマ的つながり

この聖句は、パウロの他の手紙と強く結びついています。特に、罪と律法、そして恵みの関係を理解する上で重要です。

結論

ローマ人への手紙 7:9は、律法と罪の内的な葛藤について深い洞察を提供しています。私たちが、この聖句を通じて得る要点は、律法が私たちの罪の認識を助け、救いの必要性を明らかにすることでしょう。自己認識を促し、最終的には神の恵みへの道を示し続けるのです。

この聖句を理解することで、他の聖書の節とのつながりも見えてきます。他の関連聖句との比較や、テーマへの参照を通じて、聖書のメッセージはより豊かに、私たちの日々の生活に役立てられるでしょう。

※ 聖書の一節の注解はパブリックドメインの情報に基づいています。内容はAI技術によって生成および翻訳されています。修正や更新が必要な場合はお知らせください。ご意見は、情報の正確性と改善に役立ちます。

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